九江居士念佛林莲社缘起碑记17/09/22 06:46

  念佛一法,乃如来一代时教中之特别法门,实为十方三世一切诸佛,上成正觉,下化众生之成始成终无上要道。今特立以为林者,缅维远公东林结社,开念佛之先声。了义居士,深知此法契理契机,遂于千余年后,极力提倡,重兴莲社,追彼芳踪。虽知自他智慧浅薄,

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甲寿径缘起碑记17/09/21 07:03

  四明多佳山,而太白为最,天童选佛场,适居其中。自西晋惠帝永康元年,义兴祖师,在此结茅潜修,感太白星变为童子,以供役使,从兹成大道场,故名其山曰太白,名其寺曰天童。至唐而法璇心镜等师,宏禅宗直指之道,愈加恢阔。自后千三百年来,法道常兴,宗

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金陵妙悟律院垂裕记17/09/20 06:48

  如来大法,以真如实相为体。此体生佛皆具,在佛不增,在生不减,但以佛则究竟证悟,生则彻底迷失,致使升沉迥异,苦乐悬殊耳。如来愍之,随顺机宜,说种种法,令其返妄归真,背尘合觉。其法之大宗有五,曰律曰教曰禅曰密曰净。律者佛身,教者佛语,禅者佛

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重造小白岭五佛镇蟒塔功德碑记(代撰)17/09/19 06:46

  大觉世尊,视诸众生,犹如一子。以其一念心性,原与三世诸佛,无二无别。由迷背故,不但不能亲得受用,反承此不生不灭常住佛性之力,起惑造业,轮回六道,久经尘劫,莫能出离。因兹示生世间,成等正觉,随机说法,令得度脱。其有善根未熟,并未来世一切众

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重修百丈大智怀海禅师塔院记17/09/18 06:35

  自世尊拈华,迦叶微笑。正法眼藏,涅槃妙心,遂得永传。而西天四七,东土二三诸祖。心心相印,固已腾辉竺震矣。迨至南岳让下,出马祖一。其启迪之法,超越常格。机用无方,善巧莫喻。即彼迷情,示本觉心。不离当念,超凡入圣。如惊天霹雳,闻之则丧身失命

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