复宋慧湛居士书18/05/27 08:43

  (民国二十七年○弘化社书,加价三成,乃二十七年,按照二十六年定价而言。至二十八年秋以后,则加一倍,尚不能印回书)   汝之心愿,光甚佩服,汝之事实,光颇不以为然。当此大劫,但主劝人念佛,及念观音。何须备多种书,以令阅者茫无所归乎。

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复善觉大师书(民国二十九年二月附来书)18/05/26 21:09

  印公老法师慈鉴,久仰泰斗,恨未亲承。弟子自出家以来,于净土法门,深生信愿,依而行之,盖已久矣。近阅佛法与科学之比较研究,吕碧城女士,与王季同居士书,以四十八愿中,有唯除五逆之句,而观无量寿佛经,又许五逆往生,互相冲突,而退信心。王季同之

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复刘惠民居士书(五)18/05/25 08:02

  (法名德惠○民国二十一年起,至二十八年止。节录汇钞)   以合十求皈依,世岂有此理。剃头修脚者拜师,也当三跪九叩。况皈依三宝,欲资之以超凡入圣,了生脱死,如此轻慢,何敢相许以自轻乎。故将原函寄回,祈另求明师。●(其二)学佛之人,必

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复杨慧芳居士书(民国二十八年十月十八日)18/05/24 08:10

  接手书,不胜感叹。幸有邮票之误,否则,汝等当以误事为助念得力矣(贵州独山县,本年夏秋间,瘟疫大作,有二弟子,因染疫而逝世)。陈宗慈,吐泻后,卧床念佛,悠然而逝,全无呻吟痛楚之象。由自己心不颠倒,大家助念,必可蒙佛接引,往生西方。宗净,吐

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复曾怡之居士书18/05/23 06:41

  观姚荷生所叙其父节卿临终各节,盖其平日实未决欲往生者。使决欲往生,何得令家人念观音求病愈,待气绝始念佛乎。念佛之人,有病,即作将死想,一心念佛。寿若未尽,反能速愈。若唯望病愈,则是怕死。有怕死之心,便难感佛。节卿临终幸有人助念,荷生不以

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