复周孟由问心经色不异空四句书(民国二十六年)17/12/29 08:08

  此大士以己所照见五蕴皆空之相示人也。色,为五蕴之首,故先详言之。言色不异空者,以色虽有形相可见,乃是幻妄之相。以深般若智照之,当体了不可得,有如虚空。不但色当体了不可得,而空亦了不可得,故又云空不异色。此恐人认世间空为色空之相,谓空亦无

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一函遍复17/12/27 08:09

  (语虽拙朴,义本佛经。若肯依行,其利无穷。)(民国二十一年)   净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉。此法门,以信愿行三法为宗。信,则信我此世界是苦,信极乐

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附录彻悟禅师十种信心17/12/26 07:24

  一信生必有死(普天之下从古至今曾无一人逃得)   二信人命无常(出息虽存入息难保,一息不来即为后世)   三信轮回路险(一念之差便堕恶趣,得人身者如爪上土,失人身者如大地土)   四信苦趣时长(三途一报百千劫,再出头来

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印光法师文钞续编发刊序17/12/25 07:24

  净土法门,其大无外,如天普盖,似地均擎。无一法不从此法建立,无一人不受此法钧陶。以如来一代所说一切大小乘法,皆随众生根性而说。或契理而不能遍契群机。或契机而不能彻契至理。因兹如来出世度生之本怀,郁而不畅。众生即生了脱之大法,卷而未舒。华

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