复杨慧昌居士书(三)(原名宇昌)18/05/12 07:36

  令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位。又此之礼诵,非特有益于亡人,实有大益于存者。以以孝亲之心而礼诵,较彼专为自己礼诵者,功德更大,以孝心即是菩提

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复吴希道居士书18/05/11 07:09

  人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道。否则,燕朋相聚,便日沦于下流,而疾病亦因之常不愈也。净土法门,其大无外。无知识人,每每小看。汝已持名,而心不归一,以业障深故。念时,要心存敬畏,念起于心,声出于口,音入于耳。要使句

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复郑棐谌居士书(民国二十六年)18/05/10 08:04

  时局危险万分。陈仲美,当先令注重在吃素念佛,求生西方。当此时期,只好认真修持,不宜泛泛然研究,以死生存亡就在眼前。若只泛泛然研究,在种善根边则有,在了生死边则无矣。念佛之外,兼念观音圣号,以期息战免难。必须如救头然之诚,方有感格。纵国运

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复慧龙居士书(民国二十一年 即窦存吾)18/05/09 07:58

  手书,备悉。避地之事,乃大富翁之行为。吾人乃一穷和尚,何得预先即避。倘果战及苏,亦非决定不避,避亦易易,何得将此事看得如此重大乎。若战事可停,印书局开工,尚大有事。若离苏远行,则诸难接洽耳。富贵人子弟,多多一事不做,一旦遇祸乱,则必至无

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复翁智奇居士书(二)(原名兆奇)18/05/08 08:08

  手书,备悉。韩欧之毒小,程朱之毒大。由程朱以后之理学,无不偷看佛经,无不力辟佛法,以致成此大乱。皆由此诸先生,门户之见致之也。光老矣,不能详书开示。今为汝寄经书二包,若肯息心详阅,无疑不释,有愿皆得。学佛之要,贵尽伦理,如是学佛,方为真

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