横超莲社缘起序17/08/12 07:43

  法华经云,三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。况当此互相斗争,弱肉强食,杀人之法,无奇不有,而复种种天灾,频相见告之时乎。有智识者,因兹提倡净土法门,以期一切同伦,同得出此三界,登彼九莲也。若论竖出,非力修戒定慧道,断尽烦惑不可。倘

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教诲浅说序17/08/11 07:39

  家庭教育,因果报应,乃现今挽救世道人心之至极要务。若不从此著手,则凡所措置,皆属枝末,皆可伪为。唯从小便教以敦伦尽分之道,因果报应之理,则习与性成,及长而不为贤人者,无是理也。语云,天下兴亡,匹夫有责,匹夫身贱名劣,何得有此责任。须知国

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三圣堂万年簿序17/08/09 07:23

  法不孤起,道在人弘,胜地名蓝,唯人是赖。得其人,则荆棘林便成旃檀林,失其人,则狮子窟转作野狐窟。三圣堂者,创自明万历三十年,时僧大方结茅于此,适张随党礼二太监,奉旨督造藏经阁,闲步其地,饮其泉而甘之。乃询其由,知其极旱不涸,寺中遇旱祈雨

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普陀体仁施棺会缘起序17/08/08 07:22

  掩骼埋胔,政出月令,泽及枯骨,恩施周文,而况身心并济,存没咸恤之佛法乎。普陀为观音大士道场,历朝钦敬,举世尊崇,故得三寺鼎立,众庵棋布。中外朝谒者,实繁有徒。凡工匠仆使负贩鬻力之人,常逾千数,若至香会,则其数加倍。是故山中诸长老,体佛慈

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佛法要论序17/08/07 07:34

  甚矣众生之昏迷倒惑,莫能自悟也。背本具之如来智慧,逐幻现之众生根尘。于空华幻影之声色货利,起爱憎执著之贪瞋痴心。贪瞋痴既起之于心,杀盗淫便作之于身。自兹久经长劫,互相报复,从苦入苦,无所底止。纵或戒善禅定自修,得生人天善道,而惑业未断,

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