在反思出自己的错误之后，我开始放手让樵樵去做她感兴趣的事情。

   以前吃饭前，她都会试探着要求帮我摆碗筷，我总是怕她不小心会把碗掉到地上打碎，又会因此多了一项收拾残局的工作，因而从来不允许她在我准备晚饭的时候靠近餐桌。

   昨天晚上，我把晚饭基本准备好的时候，把樵樵叫了过来，告诉她快去把小手洗干净，她要帮助妈妈摆碗筷。樵樵听了很兴奋，高高兴兴地去洗手。这一次的洗手过程，我也是只把需要用到的小手巾、洗手液，都帮她摆到她能拿得到的地方，其它的事情，我只是站在旁边进行指导和提醒，樵樵基本上可以自己把小手洗干净并且擦好。我表扬了她，说她长大了，能自己洗手了，樵樵的表情很自豪。洗好手后，我到厨房里把要用的碗筷递给樵樵，她接过来后，脸上掩饰不住的兴奋与新鲜，小心意意的将碗筷运送到餐桌上，然后一个碗一双筷的摆放好，虽然摆放的不是很整齐，我还是热情的表扬了她，再一次夸讲了她长大了，能帮妈妈做家务了。这小家伙更是自豪，那顿晚餐也吃得很起劲。

    虽然，这在别的妈妈眼里看来，是那么微不足道的事情，但是，于我来说，是开始改变教育方式的一个开始，是樵樵自主成长的开始，也是我向“爱的教育”出发的开始。这一天，我极力调整我的心态，把注意力多放到事情积极的一面去看待，这一天，我没有咆哮，没有粗暴。

     我做了第一天的“温柔妈”！

     发张我闺女的照片吧，挺可爱的小人儿。

     以前虽然每天都凶着她，管着她，可是每当晚上看到她静静地、甜甜地睡在我身边时，我都会忍不住的亲亲她可爱的小脸儿，心里说着“宝贝，我爱你！”

     面对元宝现在越来越叛逆、越来越不听话的现象，我开始了自己的反思。

     在网上找了很多的育儿及早教资料，其中的《早教革命》这一丛书，深深的吸引了我，而且其中的一些观念、方法博得了我绝对的认同感。这两天，我见缝插针的恶补，边阅读边思索，这才发现我培养元宝的出发点，就有着观念性的错误。

     我是个性格急躁的人，骨子里带有先天的悲观情绪，同样一件事情，别人看到的是积极的一面，我首先会看到消极的一面。因为性格急躁，所以我希望元宝能成为沉稳的人；因为心理悲观，所以我希望元宝能成为积极乐观的人。在养育孩子的开始，就因为是女孩子，所以经常把我培养她的目标定位成“淑女”，不让她淘气、不允许她调皮，所有的事情基本都是我在替元宝完成，每当她不听话时，我就会对大呼来喝去，以家长一言不二的气势，将她吓倒，进而成为一个“听话”的孩子。

     这种方式下的教育，非但没有使元宝成为一名“小淑女”，反而增添了很多坏毛病：依赖性强、胆小、爱发脾气、对学习或接受新鲜事物没有热情等。

     读了《早教革命》，我才认识到自己的根本错误所在，孩子不是自己的附属物、不是自己的负担，他们是上天给我们的恩物，我要把她当做朋友，用爱心来教会她生活、教她平和、教她博爱、教她自强。

     书中提到教育家陶行之先生的主张：“解放儿童的头脑，让他们多思考；解放儿童的嘴巴，让他们多发言；解放儿童的眼睛，让他们多观察；解放儿童的双手，让他们多动手；解放儿童的时间，让他们多自由；解放儿童的空间，让他们多接触”。对比这六条“解放”，我没有一条是做到的，关于思考，对女儿提出的问题总是敷衍了事；关于发言，闲孩子话多，总是粗鲁的叫她闭嘴；关于观察，总想有时间自己多休息一会儿，很少引导女儿去看去听不同的事物；关于时间，刻板的就象八股文，该干时干嘛，不允许有女儿自己的支配；关于动手，更是怕她弄坏东西，弄脏房间而不让她去亲手体验；关于空间，总是以时间、经济、精力为由，极少带女儿去接触自然。

     早期教育的第一课，看来我真的是给女儿上的很失败，也许，已经错过了最黄金的阶段。自责之时，希望能够按照《早教革命》中的冯式立体早教法实施“补导”，从良好的亲子关系、丰富多彩的生活、积极的心理暗示等多方面进行，愿我的“补牢”行动犹为晚也，愿我的元宝能够在成长为一棵菩提树，永远洁身自好、平和宁静、关心博爱！