教育的真经在哪里？有吗？恐怕一时说不清楚。有些时候，言为心声，语言表达出来，但用到实践上，未必是真经，一些成功人士的经验放到我们的孩子们的身上，也未必是良方。我在这里反思，一个家庭最重要的任务是教育，教育失败，祸害家庭，教育成功，家庭中兴。也许，今天一些家庭和谐的一个重要因素不在是否有钱，而在于自己子女是否能成材。所谓材者，无论大小，只要于已于公的有用之才，都可以称得上是材。
    家庭的成员中，父母之责是抚养孩子，如何抚养他们，成了一个课题。所谓抚，爱之谓也，抚其头而爱其人，这样的抚养是尽责的。天下所有的父母那怕是老虎，也深爱其子。但是，爱的方式不同，爱的结果不同。由于时代的变迁，我们现在的爱，往往成了溺爱，满足孩子的是身体，而对他们的思想、行为不予重视，而沉溺于物质之中，在成人之时而成无用之人，十足的溺杀子女。
    通篇读下中国教育报《一个22岁剑桥博士生的家庭教育--杨文教子的经典案例与启示》与《一位辞去百万年薪的博士生》二篇文章，似乎找到了自认为是教育的真经，但这又不是放之四海而皆准的真经，只能算作一个教育案例。所为谓案例，对人终究是有启发意义的。
    杨文教子第一句话说的是家庭教育要顺应天性，遵从自然。说夏母教子时让不合家长行为规则的举动登堂入室，为孩子购买玩具一掷千金，对夏杨爱慕女孩听之任之。这使我又想起了老子。老子说的无为而治，恰恰是符合为教之道的。什么意思？教育上的无为而治，是顺其自然的一种教育方法，并非是无所作为之意。浙凯如果他要玩剪纸，则剪纸工具给他，不强求他去听英语。浙凯如果要听音乐，则由之听音乐，而不会让他去写字画画。我做过这方面的试验，不听孩子的话，吃苦的是两个人，教育者和被教育者，也就是我和孩子。如果强行执行我的命令，效果不好，浙凯不高兴，心里学不进，心为形役，劳命伤财。当然，对孩子而言，不存在什么规则，购买玩具也不必一掷千金，对孩子爱慕女生听之任之还不如听之引之，这是我的观点。
    杨文教子第二句话说的是家庭教育要让每一个时空都具有教育意义。夏杨的知识是在一般孩子流失的时间获得的。如果孩子一天呆坐三个小时的话，十年就是一万多个小时。人的幼儿、童年期是学习的最佳时段，一万多个小时的利用与浪费，将使原本在同一个起跑线上的孩子走进天地之别的两个天地里。说到这里我有同感。浙凯所获得的知识与同龄人比，还算超前，这个超前我是做了有心人的。在家里，我是在饭桌上看片子学语言，睡觉时听唐诗听英语儿歌。做个有心人，不让时间白白地流失掉，充分利用一切可以利用的时间，这是真理。夏母还设置有利于孩子交往能力与品德形成的场景，凡事皆有利弊，看哪头重哪头轻，就象做生意一样考虑孩子之利。而品德往往铸于小事凡事中，所以古人说见微知著是有道理的。孩子随地扔了垃圾要纠之，纠之之前要自己不乱扔垃圾。如果一个家长常年嗜赌，则孩子也会来两把，家长不分善恶，则孩子也敢与老师争斗。夏母对孩子自我学习状态听之任之，那是已进入状态后对孩子的放手，如果孩子尚未进入状态，谁能对孩子那么放手?
    夏母认为课外是一个更大的学习课堂，拒绝课业学习辅导班。夏杨课余爱好特别广泛：绘画、武术、音乐、电脑、播音、写作、旅游等。这种课外活动与业余爱好看起来有点不务正业，但“正业”一点儿也没有误。我欣赏老子的无中生有的道教思想，有为形，无为用。课内时无课外，课外时无课内，课外之无是为了更大的“有”。
    杨文教子第三句话说的是家庭教育要享受以书为伴的快乐。当年，尚不会文字笔画的夏杨，年仅6岁，还未入学，就可以阅读《人民日报》等报纸，更不用说小儿故事书。进入小学，他不但感到学习语文轻松自如，而且跳了一级，成绩依然非常优秀。
    6岁小儿，不能写，写不是他的擅长，但他已经有了读的功底，这个功底就是他已经认识了中国的3000个常用汉字，这就是早期教育的结果，也正是家庭教育的成功所在。浙凯现在虽然读了认，认了忘，忘了再认，我允许他忘记，同时我又训导他再认，只有这样一个过程，才能把3000汉字化整为零变成自己的基础知识，变成阅读的敲门砖。
    夏母教育的方法中还有让孩子走出去见世面和放飞心灵，在社会课堂上寻师觅友，做到大爱无形、真爱无我；故意偷懒，让夏杨代母行事；夏令营让夏杨找回了自信，最终夏杨走遍天下母无忧。
    这使我想起了现代教育中常说的话：一个人的成功，20%是智力因素，而80%来自于情商和财商。现代社会毕竟是一个全面发展的社会，除了文化之外，还有经济、政治，所以有人认为知识不仅包括文化的东西，一个文盲的社会经验也是知识。最近流传的梵高奶奶便是很好的例子，虽然他目不识丁，没有拿过笔，但一次偶然的画画使他一举成名天下知，虽然她没有文化但她有知识，因此别人称她为梵高奶奶是恰如其分的。浙凯除了学所谓的文化外，还需要学习社会各层面的东西。我是一位记者，我的想法是等他稍大一点时，让他也参加与我同行的社会采访工作。而现在，我到超市，我让他去付钱，这是一种锻炼，我不能把他应该做的事全包了，包了之后他会形成一种惰性，变成一个懒汉是一种不负责任的害人之举。
    夏母认为当今学生所学内容，大多主要锁定在了课本知识。可是，这样尽管可以应付考试，却未必真的拥有智慧与能力。夏杨在学好课内知识的同时，更多地在课外下了功夫，且由此形成了很多课堂之上不能获得的能力。夏杨课下几乎不看课本，他甚至不做那些“破题”，更感兴趣的是课外学习。这就涉及到我们的教育体制和素质教育问题。学习不能程式化，不能走一种模式。所谓学，任何东西都可以成为我们的学习目标，但世界太大，我们又不可能什么都学，学我们感兴趣的，学习我们当下最需要的。学又不能为有形所役，学习的真谛是要寻找未知的世界。课本的东西仅仅是学习内容中极小的一部分，更大部分的则在课本之外。我的想法是，浙凯今后的学习不以考试为目的，不以课本为目标，什么感兴趣就学什么。走传统之路，学书外之智。
    夏杨所看的电影大多是英文电影，听的歌曲也多是英文歌曲，这些在课本上学不到的东西，“润物细无声”地进入他的英语语言系统。这种方法很好，我也试过，让浙凯听英语儿歌，音乐、英语两不误，这也说明了学习要注重方法，要找到快感，找到了快感，事半功倍。
    夏母说只要是他喜欢参加的，父母都给予全力的支持。夏杨高效率地进行学习与工作，就成了他一贯的风格。社团成为他挥洒才思的一个平台，吃苦是锻炼自己的机遇，受罪是用钱换不来的资本，简朴是种美德，能力决定命运等等论述，其实在我们的生活与教育中屡见不鲜。我认为只要用一种爱去探求我们的教育之道，把教育熔于生活之中，家庭教育完全可以结出丰硕成果，这是我的一已之见，是否有理，请大家去践行一下便可知道。