这些数字告诉我们
2009年中国上海市爷爷奶奶、外公外婆参与孙辈教养率高达88.9%
宝宝的父母对祖辈教育的满意率只占30%
祖辈能真正成为宝宝玩伴的仅占45%
祖辈在“隔代教育”过程中并不开心，因为他感到自己太累，有点力不从心的占6%
祖辈没有闲情与宝宝玩的占12%
祖辈没有时间与宝宝一起玩的竟占17%
祖辈认为宝宝的玩会影响学习的有占3%
祖辈会给宝宝哼儿歌的占76%
会耐心解答宝宝提出的各种“为什么?”的占90%
会讲故事的占89%
会经常给宝宝朗读童话故事和世界名著的占51%
但能与宝宝共同参与各种球类活动，例羽毛球、乒乓球、小足球等的仅占8%
能与宝宝共同参与家务劳动的为0％
共同面对第三代，两亲家关系和谐、有沟通、有合作的仅占65%
两亲家之间在教养“第三代”上互不交往、自有一套、相互“走调”的占30%
两亲家之间为了第三代曾经发生过口角、矛盾和冲突的占3%
而这些数据，正是“隔代教育”需要面对的问题所在：
年轻的父母是否在为与祖辈的育儿观念冲突而苦恼？
勤劳的祖辈们是否在为如何培养出符合现代社会的孙辈而头疼？
怎样才能避免隔代教育中的种种弊端？
怎样才能让所有的爷爷奶奶、外公外婆培育出快乐自信的宝宝？
怎样才能让祖辈成为开心、开明、开窍的养育者？
这些都是我们必须关注的！
乐善耀，上海市《东方讲坛》特约讲师；
上海教育科学研究院原家庭教育研究与指导中心主任，社区教育研究中心副主任；
上海家庭教育研究会培训专业委员会副主任；
中国教育学会“十五”重点课题《学校、社区推进学习型家庭理论与实践研究》总课题组组长。
从事家庭教育研究与实践20余年，在全国各报刊上发表论文150余万字。著有《学习型家庭》，《宝宝有话要说》，《让宝宝健全人格》等十余本著作。自1998以来，受台湾家庭教育学会邀请，六次赴台参加海峡两岸家庭教育学术研讨会，发表论文六篇。1996年被全国妇联、国家教委授于全国家庭教育工作园丁奖，1998年被中国家庭教育学会聘为“全国家庭教育讲师团”成员，2005年被中国家庭教育学会聘为“全国家庭教育专家讲师团”成员,近年来，在全国各地为学校、社区、妇联干部、和家长授课2000余节，而受到普遍欢迎。
了解和体谅祖辈的 “开心”与“烦心”
今天的社会，正处在第一代独生子女已经成家立业，担当起爸爸妈妈的社会角色；第二代独生子女陆续走进小学、幼儿园；而作为第二代独生子女的爷爷奶奶、外公外婆则从岗位上退休，义不容辞地挑起了养育第三代的重任。可以这么说：我国已进入一个祖辈养育第三代的隔代教育时代，祖辈的教育观念、教育行为将直接影响下一代的健康成长。
这已成为一种社会现象，遍及千家万户，很多孩子身上的行为习惯乃至个性品质无不打上“隔代教育”的烙印。学校教育也不可能脱离家庭教育、社会教育而独立存在。因此，隔代教育的现状必须引起社会和有关教育部门的重视和关注。
祖辈进入并参与孙辈教育的方式与时间配制虽然各不相同，但大致可以分为四种模式：
日夜参与365天全天候模式；
日进夜出八小时工作模式；
一周五天工作制,双休日与子女交接模式；
爷爷奶奶与外公外婆轮换带养模式。
祖辈教养“第三代”模式的选择一般与家庭实际状况、子女工作性质及祖辈的身体状况等因素有关。祖辈们在养育“第三代”过程中，既享受着家庭亲情与天伦之乐，又不可避免感到烦恼和困惑，用他们的话说：“既开心，又烦心。”
开心的理由是什么呢？归纳起来为五条：
享受天伦之乐；
丰富晚年生活内容；
看到孙辈一天天健康成长；
子女为了事业、为了生存，压力大，我能为他们排忧解难；
体现自身价值，为社会、为家庭作贡献。
但在“开心”的背后，每个祖辈都有一本难念的“经”。祖辈由于受传统观念的束缚，教育观念比较陈旧，接受新事物新观念比年轻人慢，因此，在教养第三代问题上经常与自己的儿女、媳妇等发生碰撞与冲突。另外，自己退休以后，人老体衰、精力不济，整天充当孙子的玩伴，常常感到力不从心。可以这么说：从自己升格为“爷爷奶奶、外公外婆”那天起,就不再是自由人了，已被一条无形的绳索“套牢”，再也没有自由的空间。
Grandmother
隔代教育的“越位”
亲子教育的“缺位”
由于生活压力和社会竞争，年轻的母亲不可能全部成为全职妈妈，祖辈参与孙辈养育必然成为一种社会现象。但祖辈教育在宝宝的成长过程中，与亲子教育相比，毕竟是一个配角，他不可能也不应该取代父母对儿女的亲子教育。
父母与宝宝是以血缘为纽带的亲子关系，是谁也无法替代的一种教育责任和义务。宝宝对父母的依恋感和安全感是一种天然的情感关系，也是谁也无法取而代之的。
祖辈对孙辈的教育不应该也不可能取代父辈的教育。隔代教育的进入与参与，并不意味着父母责任因此可以豁免。如果把对宝宝的教育权、抚养权双手推给祖辈，这是对宝宝成长绝对不负责任的表现。
祖辈教育固然有其时间和空间上的优势，但在教育观念和教育方法上难以摆脱传统思想观念的束缚，在“人才观”、“教育观”和“亲子观”上难以适应现代社会的需求。在家庭生活中，祖辈对宝宝过度限制和保护，处处百依百顺、迁就、溺爱，心甘情愿成为宝宝的防空洞，剥夺宝宝成长的权利等弊端。容易使宝宝养成“以我为中心”，磨灭宝宝的独立性，扼杀宝宝的好奇心和创新精神。
因此，祖辈在对第三代教育中要合理定位，做到不错位、不越位，祖辈应乐于当配角，当好称职的配角，不要越俎代疱。祖辈与自己儿女之间要相互学习，共同学习，跨越“代沟”，形成“合力”，营造一个二代人之间的沟通分享，优势互补的家庭环境。如果祖辈教育不能正确定位，不管是错位还是越位，必然会造成父母对子女教育的“缺位”!
“隔代教育”一定要避免：祖辈对“第三代”的情感依恋与成长权利的剥夺
宝宝是一个独立的生命体。宝宝成长的过程首先是一个心理的成长过程，而不仅仅是一个智力的成长过程，智力的成长是依附在心理成长的基础之上的。如果我们了解儿童成长的科学规律，让儿童按精神胚胎的内在规律自然发展，他一定会成为人才。
在宝宝成长的过程中，从不会吃饭到学会自己吃饭；从不会穿衣到学会自已穿衣；从不会走路到学会自己走路。从依恋走向独立，这都是宝宝心智发展的需要。没有独立也就没有了宝宝的生存能力、学习能力和自我发展能力。
祖辈与孙辈的关系是一种“隔代亲”的情感依恋，如果祖辈对孙辈过度宠爱，必然造成孙辈对祖辈过分“依恋”，许多祖辈有一个错觉：认为我越爱宝宝，宝宝就越依恋他，依恋成了“第三代”对祖辈情感上最好的回报。
祖辈对宝宝过分呵护，把宝宝的生存能力、学习能力、自卫能力、独立能力给剥夺了，把宝宝成长的权利给剥夺了，甚至把宝宝思想上独立和自由给剥夺了。这种剥夺使宝宝在精神上严重“缺钙”，失去独立的自由，没有成长的权利，宝宝的生活如同没有阳光和天空，他们一辈子也不会有快乐和幸福。
“隔代教育”不可避免：“两亲家”面对“第三代”教育碰撞与冲突
今天的宝宝是在三个家庭，两个大人，四位祖辈共同聚焦下成长起来的一代。爷爷奶奶、外公外婆来自不同文化背景和生活环境下的“两亲家”，面对第三代的教养，在教育观念和方法上的碰撞与冲突是不可避免的。
为了第三代健康成长，两亲家之间要相互尊重、相互学习、加强沟通、取长补短、寻求教育的合力。
作为宝宝的父母要为祖辈们搭建交流学习的平台，提供沟通的管道，,以求得在科学理念的前提下，对共同的下一代。在教育目标上求得一致，在方法上走向趋同，使“两亲家”的家庭教育环境实现“无缝隙”衔接。
正文从这里开始:
