题记：是谁在思绪里轻歌漫舞，纷飞的丝线牵着心悸动。奢华的想触碰那千年的梦，却不知谁是谁的前世，谁是谁的轮回。幻想美丽的时刻，成为眼睛里绚丽的彩虹。

               中间：南京栖霞古寺方丈隆相大和尚

        在湿润的夏秋之夜，窗外的天空繁星闪耀，落花无声的飘飞，女人依偎在男人怀里，男人比女人小三岁，女人眉心中时常流露出淡淡的忧郁。
        男人是一个虔诚的佛教徒，经常用佛家的观念，消除女人流露出的忧郁，男人告诉女人以轮回来界定，男人比女人大，还是女人比男人大，是一个双向性的问题。

                     释迦牟尼佛生日那天（2007年5月24日）皈依

        佛教里有黄泉路的描述，说黄泉路是一条彼岸花的泥巴小路。当到奈何桥的时候有两种人可以不喝孟婆汤，一种是已满97但不满100的老人，必须等到100才可以再转世，还有一种是要求不转世来等待恋人的人，但必须被浸在奈何桥下看着被消除记忆的恋人从奈何桥上走过3次。

                                             与老公结缘                            

                                             出嫁当天的娘家亲友团

        轮回是人们对宗教存在的一种比较直接的感知，是人们对死亡恐惧的产物，其中也体现了哲学思想和价值取向的不同，对这个的态度也是顺其自然，毕竟人类对自然规律还是无法抗拒。

                                         三口之家

                                       爱的小结晶

        从唐朝开始，佛教开始盛行，佛家的哲学和轮回学说在经过本土化后也开始在中原占据主流地位。佛家的轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。千年前释迦牟尼感念人性的堕落，坐化菩提树，化虚成佛，佛教顺势成为正统，引导三界。创佛之六道引导人间道，在每道中的福报享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来。

                              我生命中最重要的组成部分，一大一小

         执子之手，与子偕老，在美丽的七夕之夜，试着去感受那月色般的温暖，让它披满全身，渗进肌肤，侵入心扉。夜，和爱人依偎在一起，共同看那道白茫茫横贯南北的银河，隔河相望，遥遥相对的牵牛星和织女星。爱情的神话在千古的浪漫中延伸。这一刻，没有谁会计较爱中的得与失，即便被伤，即便被放弃，依然坚信爱始终是个不朽的神话，就上演在那个某年某月某日，与挥洒的爱液重叠累积。在浩瀚的思绪里，依稀回忆点前世的记忆，感悟轮回中爱的精深。
 

                              一前一后，始终小心呵护着

后记：
       爱彻轮回，你就是那山峰挺拔的红枫，我就是那繁茂着映红了天空的叶。

七月早秋，草木飘香，一如洁净的心，清澈的泪，叠云泛起零星几许愁，细雨清风，思载泪苦虔携旧人手。