《为什么倡导孩童读经呢？》

时间：2012-2-24　星期五 上午10：00-11：00

地点：金华育心经典儿童教育总群：187645384

整理：义乌小亿   QQ:290382710

为什么倡导孩童读经呢？因为出生至十四五岁的孩童，物欲未染，知识未开，记忆力强，所学即印，耳濡目染，先入为主，潜移默化，陶冶心性，开启智慧，蒙以养生，十四五岁以前的孩童，对知识的吸附力犹如海绵吸水一样，极为强大。从心理学的角度上说，0-13岁正是语言发展的关键期，无论是口头语言还是书面语言，在这个阶段中都表现出了明显的质变，儿童经典诵读教育，就是抓住儿童身心发展中的“关键期”，进行相应的开心启智的教育。

儿童经典的教育，是扎根的教育，是人生的基础。从小教孩子读经，在孩子天性未染污之前，善言易入之时，我们可先入为主，教导他们读诵经典，使他们的心安定下来，培养他们的耐心，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。

读什么书，就产生什么样的思想；听到什么，什么就在心里潜滋暗长；脑袋里有什么样的观念，就有什么样的行动；常常和伟人在一起，不想成为伟人都难。人是自己思想的产物，孩子不是植物，不是只要浇水施肥就行，他有精神需求，他有生命更有智慧。读一本书就像是种下一粒种子，种子什么时候开花甚至是否开花，都是不一定的，但是这个种子决定他未来开什么样的花，结什么样的果,家庭教育对孩子产生的作用高达80%，智慧的种子需要父母播种，而学校教育只是家庭教育的有效补充，可见家庭教育的重要性。古人云：“少成若天性，习惯成自然。”在儿童天性未染污前，善言易入，先入为主，待其长大而不易变，故人之善心、信心和优秀品性须在幼小时培养。凡为人父母者，在子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧和定力，更晓以因果道德，敦伦尽分之理；若幼时不教，待其长大，则习气已成，难以修正，悔之晚矣。

经典教育，有以下重要意义：
胎婴养虚------早期规范胎儿的思维模式。怀胎期间就是养道，主动地去给提供看不见的能量——道光德能，提供天德地气的能量，使他们的精神系统获得一个良好的发育。

幼儿养性——优美人格的奠定。零岁至三岁前，心无分别，尘垢未染，真如湛然，性德纯正，心如明镜，朗摄无碍，先入为主，深深入心，终身不移。幼儿怡养本性，正宜此时。

少年养志——理想抱负的鼓舞。十三岁后，知识渐开，物欲既染，烦恼增多，心逸情泳，故真性渐隐，记性渐泯，然性向显发，崇效楷范，悟性转强。少年启养心志，正宜此时。

成年养德——真实生命的开展。凡所当读书，如能自幼扎根熟读，庶以诚意正心，格物致知，学以致用，而为将来成学立业之深基，修身明德之永磐。唯德业无穷，学无止境故，成年学养行德，随时皆宜，无有终时。

老年养褔------那就是生命中的最后一次努力了，要以善为福，教育儿孙，影响家庭，影响社会，调节心态，调节精神状态，从多方面去养福德，使自己的人生和家庭变得有益，从而对自己的身体也会起到一定的补偿作用。

有了这么多的好处，还需要考虑什么呢？不用再犹豫了，从今天开始就给孩子读经吧。王财贵教授、赖国全老师辛劳奔波各地宣传推广的这场儿童读经的文化运动，是一件功德无量的好事。它将惠及不止一代，影响的是整个中华民族的素质。未来的中国，仍将无愧于千年来“礼仪之邦”的美誉。

让儿童读经典书籍有这么多好处，诱惑着每一位仅仅是有所听闻的父母。可是，那些经典对于我们大人来说都如此晦涩难懂，孩子能读懂吗？用什么方法让孩子学习呢？赖国全老师和王财贵教授给出共同的答案：不管理解不理解，只管读。读了，背了，然后用一生去理解。

赖老师在孩子四、五年的读经实践中总结出一套行之有效的“累积式”教育法，简单说来可概括为“137学习法”。

“1”就是每天读一遍，一遍约十分钟，不超过十分钟。
“3”就是每天读三样，如同吃饭不能每天都是一个菜，天天同一个菜，至少有三个菜。
“7”就是遵循七日来复的道理。符合记忆－遗忘规律。

看来，这种成功的方法的关键词还是在于“累积”二字。学贵有恒。持之以恒，必能到达成功的彼岸.