人无完人，但是人可以完整。实际上，完整这个概念在人类几千年的进化史上，被反复不断地提及过。今天，它抵达了一个可被触摸的位置，教育学、心理学、脑科学、宗教等等领域的研究整合出了这一人类意识进化的状态。 过去的教育理念认为孩子是一个空的容器，一切都是由成人灌输的，但是当今对儿童的认识告诉我们，儿童不是这样的，儿童并不依靠成人创造，而是自己创造自己。儿童从出生的那一刻起，便已经和父辈不同了，这是进化的历程和，也意味着我们要颠覆从前的思维。 曾经有一个乞丐，他坐在一口破旧的箱子上行乞了三十多年。有一天，一个人问他：“你有没有打开过那个箱子？”乞丐说：“我不用打开，因为里面什么都没有。”那人说：“你打开看看。”乞丐生气地打开箱子，却发现箱子里竟装满了珠宝。这个故事的含义是，你的内在有大量的财富，但是你并不知道财富是什么。 我们寻找无形的财富的方式有两种，一种是向外寻求，当感觉自己出了问题时，就到外面去寻找解决问题的方法。还有一种是向内寻求，出问题时把注意力放到内在，向内来寻找方法。你会发现，向外寻找的人会越来越匮乏，而向内寻找的人会越来越丰富，因为在向内寻求的过程中，宏大的内在会给予人越来越大的力量。 我们拥有两个世界，一个是有形世界，可以被触摸被感受，另一个是无形世界，而世界运行的规律是无形主导有形。你穿什么样的衣服，生活处境如何，夫妻关系如何，和子女的关系如何，都是由内在的无形世界决定的。可是，由于我们尚未拥有深入观察事物的能力，对无形世界的把握就出现了问题。比如说，当说到自由时，绝大多数的人不明白，人之所以是人，是基于自由形成的。而外在和内在两个世界对我们的孩子来说，究竟意味着什么呢？ 我问过很多人，你认为你拥有什么？通常会听到家、孩子、丈夫、父母、朋友、工作、房子、车子、我自己……绝大部分是我们所拥有的东西，尤其是对男性来说，社会衡定男性的标准是座驾、存款和地位，我们把这个评判系统称为社会价值系统。但是，如果用社会价值系统来评判生命，整个生命系统都会出现麻烦。如果我们因为一个孩子的爸爸是官员就对他好，而另一个孩子的妈妈是普通职工，就对他不好，那么人类的文明会被逐步颠覆。面对儿童，我们必须用生命的价值系统来做评判。 生命的价值系统包括什么呢？包括爱，尊重，自由，规则，平等和支持，生命需要在这样的价值系统中发展。在我们的学校曾发生过这样一件事，一位在单位任职局长的家长来到学校，告诉老师他的孩子出现了自闭倾向。园长告诉他，我们这里没有局长，只有男人和女人，父母和孩子。这位家长回家后面对3岁的孩子，仍然是局长的角色，他的世界极度狭窄，把角色认定为自己，把自然人和角色混为一体。把工作模式放到家里，孩子便出问题了。我们必须面对和正视的是，当今社会正在以社会价值系统评判和教育儿童，导致教育出现问题，导致老师贪图孩子的家庭出身，导致成人依据儿童的家庭背景，来决定怎么对待这个孩子，导致家长自视事业成功，而必须要求孩子有所成就。 我们必须清楚，每一个生命都归属于自己，每一个生命都是大自然借助父母降生在这个世上的产物，如果我们爱孩子，那我们首先就要尊重孩子的生命，尊重他遵循自己的生命规律去发展。这是一种新的意识观念，它能够帮助我们的新人类。 大量的父母和孩子在一起时，不知道孩子正在经历着什么；大量的父母在孩子出生时，就把他交由爷爷奶奶抚养，待孩子三四岁时再接回来；大量的父母对孩子一无所知。孩子得不到关爱，没办法和父母连接。 你也可以看到，当今的孩子缺乏爱的滋养到了一个何等干涸的程度。在郑州的公益讲座中，我遇见一位妈妈，她听完讲座回家后对两个孩子说，妈妈爱你。两个孩子一个4岁，一个9岁，听完后都愣住了，一直到第二天去上学仍然一言不发。仅仅是一句“我爱你”就让孩子震撼成这样，你是否考虑过，这是成人出问题了？ 生命是基于爱而成长的，所以我们要还原爱本来的模样。爱孩子，就要尊重他是一个独立的生命，这个生命拥有丰富的内在资源。当婴儿出生时，除了身体是有形的，剩下的东西我们一概看不见，但我们可以感觉到精神胚胎的存在。婴儿出生后，为什么我们爱不释手地捧着他，并不是因为我们突然有了多少爱，而是婴儿宏大的精神胚胎把我们的爱唤醒了。 婴儿在妈妈的肚子里是没有空间感的，但出生后空间猛然拉大，这是种极度失衡的状态，必须有一种东西让他找回平衡，这就是情绪。情绪能调整、滋养、平衡他的内在，进而去感觉世界。感觉让人发现世界，通过内在的心理转化成意识，转化成语言，再经由认知进行整理、组织、分析和归纳，派生出一个真相，这个真相就是精神。这个过程是被自然界设定的，因此，儿童必须听从精神胚胎的指引，唤醒自己所有的内在资源，建立自我