[值得一读再读！]【人生行为宝典：《弟子规》解读】­

 

本文完整点评《弟子规》，内容采用《论语》学而篇第六条：「弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。」，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家，出外，待人接物，求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。其中的易解吸取部分网上资料：[文 jin  12783747]­

 

【原文】­

 

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信­

 

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文­

 

【易解和点评】弟子规是依据至圣先师孔子的教诲而编成的行为规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母、友爱兄弟姊妹；对于职场，则是应该尊重上司，友好对待同事。其次在各种情况时言语和行为都应该小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，亲近有仁德的人，向他学习。这些都是首先要做到的基础。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。这里是弟子规的综述了，也请同学们有个整体的认知，弟子规规范的是各种基础的行为，后文将逐一解析。­

 

【原文】­

 

◎入则孝­

 

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒­

 

父母教 须敬听 父母责 须顺承­

 

【易解和点评】原文的父母，都好理解，为了对应职场，也只需替换名称即可。上级领导呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。上级领导有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。上级领导教导我们做人处事的道理，是为了我们下属好，应该恭敬的聆听。工作上犯错误，领导责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使上司郁闷生气。­

 

【原文】­

 

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定­

 

出必告 反必面 居有常 业无变­

 

【易解和点评】侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香(香九龄)，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺搧凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被席，实在值得我们学习。对于职场环境，则比喻为早晨上班后，见到上司应该问好。下班前要将今天的工作进行小结汇报给领导，使上司放心你的工作。出差时，须告诉领导你的出差计划并且过程每天或阶段汇报进展，返回后更应该当面禀报和汇报工作情况。工作管理上应该建立有序的时间任务排序，事务处理尊崇规矩制度，不要任意改变，以免上司担心。­

 

【原文】­

 

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏­

 

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤­

 

【易解和点评】在公司和公共场合，即使公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，是品德的缺失。是令人们惋惜的事情。­

 

【原文】­

 

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去­

 

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞­

 

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤­

 

【易解和点评】领导关注领域和倡导理念，应该尽力去准备和执行。领导反对的事情和行为，则要小心谨慎和去除相关行为习惯。作为员工也应该要爱护自己的健康，不要使健康身体轻易受到伤害，让父母亲包括工作同事上司忧虑。青年人要注重自己的品德修养，切不可做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱、令上司和同事不齿再提。­

 

当领导认可我们的时候，下属很容易听从领导指挥。然而当我们本身不受上司认可或者上级过于严厉苛刻的时候，作为下属更应该尽责完成工作内容，而且还能够自己反省和自我提升，配合体会领导意图和积极沟通。这样行为的下属非常可贵。­

 

【原文】­

 

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声­

 

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨­

 

【易解和点评】领导难免有过错的时候，应小心沟通和反馈，表达时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色。如果领导不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如上级情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；在家庭环境中，这个领导就对应了父母，如果父母做了错误的事情仍然不接受我们的劝说而且生气了，此时作为子女即使难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母作出错误的事情一错再错，铸成大错。­

 

【原文】­

 

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床­

 

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝­

 

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生­

 

【易解和点评】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。万一不幸，父母去世，应该守孝期间要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。­

 

【原文】­

 

◎出则弟­

 

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中­

 

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯­

 

【易解和点评】对于有兄弟姐妹的家庭，大家都很容易理解相互之间的长幼的照顾和尊敬的关系。然而在职场中，则同样需要友爱的态度，资深员工要爱护帮助初级员工，而后来者员工或空降部队同样需要尊敬老员工。员工无论级别资深程度，都能够和睦团结和相互支持，这样的团队必然有战斗力，领导和团队上下一心。同事彼此之间在工作任务上不斤斤计较。作为职业人生在职场中日常的沟通和交流要做到包容忍让，多用正面的表达和肯定，少用负面的表达和否定，不要总用“我这个人心直口快”或“刀子嘴豆腐心”这样的冠冕的借口来掩饰自我口中的斧头，做人言辞犀利不是好事情，言辞柔和而达成目标才是高水准和修养之人。职场也更要强调高情商管理好自我的情绪，不要发怒生气，这样也就更好地避免不必要的冲突兄弟姊妹能和睦相处。青年的朋友们，请记住，语言可以成就我们也能毁掉我们。当年孔子仅仅教授的四大科目中，言语沟通是其中的一个科目，可见言语沟通的重要程度。­

 

【原文】­

 

或饮食 或坐走 长者先 幼者后­

 

长呼人 即代叫 人不在 己即到­

 

【易解和点评】无论职场还是日常理解，有些基本的原则，请大家记住：不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，宾主有序，让年长者上级者贵宾者优先，年幼者下属者接待者在后。（当然作为现代商务接待中，接待者或侧身引领贵宾的行进，有关商务礼仪有很多专门的著述，此处不多言）。另外，当上级、长辈有事找某人时，我们则应该主代为传唤，如果要找的人不在，我们应该主动去询问是是否合适代为帮助或代为转告。孙中山先生嘱咐年轻人：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”记住青年朋友们：助人为快乐之本。­

 

【原文】­

 

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能­

 

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立­

 

骑下马 乘下车 过犹待 百步余­

 

【易解和点评】在社会生活中和职场互动中，称呼长辈或上级，不可以直呼姓名，而称称谓或职位或在有英文昵称的企业中称呼昵称即可。在长辈面前，要谦虚有礼，不可以无端炫耀自己的才能；职场上亦不鼓励当着领导面夸夸其谈吹嘘自我。路上遇见长辈和上级，应主动向前问好，长辈或上级没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈或上级离去。这已经是非常简化的礼节，在古礼中，不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。这就是敬老尊贤。­

 

【原文】­

 

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐­

 

尊长前 声要低 低不闻 却非宜­

 

进必趋 退必迟 问起对 视勿移­

 

【易解和点评】如下的原理对于长辈和职场高级领导的情景都适用，为了简化行为，如下用“尊长”代表长辈、上级以及贵宾等。与尊长同处，尊长站立时，我们应该陪著站立，不可以自行就坐；尊长坐定以后，吩咐或示意坐下才可以坐（对于接待贵宾则贵宾落座后，我方即可陪同落座）。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当尊长问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。­

 

【原文】事诸父 如事父 事诸兄 如事兄­

 

【易解和点评】虽然职场跨部门合作沟通中有他山之石可以攻玉的微妙关系，如同社会生活互动，在职场上同样的比喻，这些叔叔大哥们就是其他部门的领导和管理人员，在互动沟通时要向对待自己的领导和同事一样尊重礼节的态度。­

 

【原文】◎谨­

 

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时­

 

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手­

 

【易解和点评】青年人应该早起，珍惜时光好好努力！如果经常晚睡熬夜，伤害身体影响次日工作生活。特别是通宵玩游戏打牌，实在疯狂颓废浪费封面。。。青春每秒都在流逝，请珍惜当下此刻。努力呀 ！人生是长跑，每一步都要努力。。。。良好的生活卫生习惯，也是修为的体现，严肃的说，如下还有不少包括白领都没做到的事情：早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口令精神清爽向上，是新的一天的美好开始；另外如厕前后都应该仔细洗手。。。­

 

【原文】­

 

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切­

 

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽­

 

【易解和点评】良好得体健康向上的仪表，无论对于青年学生还是职场人士都很重要。简单说，合适的着装是对他人的尊重和对自己的修养。我不赞同以貌取人，但除非你是天才如爱因斯坦，或者创意疯狂无限，否则都应该注重装束；当然头脑要装满知识，否则还是草包。鼓励青年人包括职场人士，包括从事技术的同学，应该注重服装仪容的洁净，你可以有个性可以很潮，但不可以很脏。。。戴端正的帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以得体符合身份为宜；或庄重或活泼或职业，总是符合身份场合最重要。回家后或差旅到酒店，不要把衣物乱丢满屋，而是整理悬架摆放到衣柜或整齐归位，而不是东找西找。另外衣物要干湿分离净脏分离。日常要勤换内衣，不好意思这个也要谈。。。因为有小部分男生。。一周才换一次内裤，而也有极个别女生不注重个人卫生。这些要认真对待。这些虽然简单，但也是修养的一部分，认真对待，可以提升对自己的自律和生活能力；而在职场上也懂得尊重和条理。­

 

【原文】­

 

衣贵洁 不贵华 上循份 下称家­

 

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则­

 

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑­

 

【易解和点评】装束得体符合场合很重要，还有些通用原则，请大家注意：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。对于职场，特别有商务互动需要的同学，这里分享我的商务着装选购建议，西装太多成型的讲究我罗嗦，这里就谈衬衫和商务休闲裤，基本建议就是：尽量购买没有把品牌标志绣在口袋上或外表的衬衫，实在没不到，就买品牌标志设计典雅非拼音标志，这样即使是初入职场没有多少银子购置名牌的同学，可以穿上得体而不是被对方通过装束直接判断你的程度（说实话，商务互动的着装体现品位，这些人士都会观察对方的着装的，所以，需要同学适度准备）。另外就是要符合自己的身份，看看其他同类身份的人士着装，不要太出格，应该保持风格一致。切忌不要为了面子，更不要让虚荣心作主购置远远超出自己承受能力的装束。­

 

也谈谈饮食，日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果面食谷物坚果；最好别吃任何动物的身体或动物的产生物。不要挑食，不可以偏食。早上好、中午饱，晚上少吃，禁忌宵夜（除非夜班特殊情况）。常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。­

 

我坚决反对饮酒，尽管某些宣传说啥少来点对身体有好处，这些都是误导。不是多少，而是不要饮酒。酒精会引起大脑老化，别说红酒软化血管，看看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非，搞出多少车祸。 ­

 

孔子有句话现在已经被人曲解，论语说「食不厌精，脍不厌细。」，孔子本意是说：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。结果现代人曲解为：美食应该不忌讳追求精细等等。其实越精美的食物，由于过度加工和追求观感，以及强调味道，反而令营养丧失乃至色素糖分和不正当的烹饪令食物伤害人体，仅讨好口感味觉。因此老子曰：圣人为腹不为目。告诫我们饮食只是保证我们身体所需即可，而不要贪图口味。­

 

【原文】­

 

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬­

 

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀­

 

【易解和点评】青年人和专业职场人士，都应该活力充沛精神卓著。行走坐卧结修行，举手投足现修养。有气度的人走路时步伐从容稳重、不慌不忙，不急不缓；站立时要端正如松有站相，须抬头挺胸、器宇轩昂。­

 

生活中职场上，与他人互动问候时，不论鞠躬或拱手或握手都要真诚恭敬诚恳，不能敷衍了事。对于有门槛的入口，不踩在门槛上，站立时身体也不可歪歪斜斜的，坐的时候不要展开长伸双腿或而不顾他人感受，更不要抖腿抖脚不可以伸出两腿，这些行为令其他人理解为轻浮傲慢的举动，不是有修养人的行为。­

 

【原文】­

 

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱­

 

执虚器 如执盈 入虚室 如有人­

 

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略­

 

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问­

 

【易解和点评】在生活起居、办公室里和公共场所的时候，要进入房间时，不论揭帘子，开门的动作都要轻一点，慢一些，避免发出太大和突然声响惊吓或干扰他人。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的稜角，以免受伤。拿东西时要注意小心，即使是拿著空的器具物品，也要像里面装满贵重易碎的东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，或者即使没有摄像头的地方，也要像有人在一样，不可以随便。记住，君子慎独。­

 

职场上做事，不要着急忙慌，忙乱导致易错。也不要畏苦怕难而犹豫退缩，更也不可草率应付。对待每一件事情，都要想第一次做的时候，要谨慎认真而不敷衍。­

 

有些地方尽量别去，远离不良环境，珍惜自己的修为。凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情、饮酒、低俗演出等不良娱乐是非之地，要勇於拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。应该多去书店、图书馆、美术馆、展览馆、博物馆、音乐厅、体育场所等有积极健康文化的地方，亲近知识亲近人文。­

 

即使朋友们一起吃饭娱乐，也不可讲低俗的笑话，什么荤段子这些污染心智的东西。对于一些邪恶下流、荒诞不经、恐怖故事的事也要谢绝、不听、不看、不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。更不可以自己去讲去传播这些不良内容，不要再继续污染他人。­

 

【原文】­

 

将入门 问孰存 将上堂 声必扬­

 

人问谁 对以名 吾与我 不分明­

 

用人物 须明求 倘不问 即为偷­

 

借人物 及时还 后有急 借不难­

 

【易解和点评】还有些人际的互动环节，虽然简单，却显水平。将要入门之前，应先问：“有人在吗”？（当然具体的场景措辞自己把握）。切不可在公众场合或访问其他人家及机构的时候冒冒失失就跑进去。进入客厅或正式处所之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问是谁呀？应该回应名字身份，而不是“我”。­

 

借用别人的物品，一定要事先说明用途缘由和归还方式时间，征得同意后才可借用。不问就拿就是偷窃。持他人或公家物品，要格外爱惜保护，原样准时归还，这样再借不难。这样简单的道理，对于公司内部的跨部门合作，和企业机构间的各项合作都有深刻的寓意呀！­

 

记住，机构的互动，就是人的互动。­

 

【原文】◎信­

 

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉­

 

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧­

 

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之­

 

【易解和点评】无论是生活交往还是职场生涯，乃至生意场上和公司经营，诚信都是长久发展的基础。在沟通交流时，诚信是前提；承诺给他人，就要遵守做到；没有能力做到的事或者自己容易懒惰拖延的事情，切不能随便答应；另外，对于别人提出的事情，也只有在合乎法规道德合理的情况下才可以答应和实施。­

 

为人处事，话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说。立身处世应该谨言慎行，凡是谈话内容要实事求是，职场上更要以事实为基础才沟通，不可以主观臆断搬弄是非，这些都是自断门路和发展的愚蠢行为。花言巧语，好听却靠不住、奸诈取巧的语言、下流肮脏的话、以及街头无赖粗俗的口气，都不可以沾染模仿，这些都极大伤害职场的专业形象，与混混无二。论语中告诉我们，“君子欲讷於言，而敏於行”，简单的理解就是少说多干！­

 

【原文】­

 

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传­

 

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错­

 

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊­

 

彼说长 此说短 不关己 莫闲管­

 

【易解和点评】记住凡是要实事求是，凡是要求证检验后才可以谨慎发表观点，不可以任何事情在没有看到真相之前就胡乱说。没有调查就没有发言权。对事情了解得不够清楚明白时，切不可以听信和简单吸纳，更不可以任意传播，以免造成不良后果。正如谣言止於智者，不要被谣言所利用。职场切忌不要乱传信息乱传电邮。­

 

不合理的事，坚决不要答应。如果允诺，会造成做也不是不做也不好，进退两难。­

 

沟通表达对于职场而言是生存底线之一，表达沟通讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲有条理，不要太快，更不要模糊不清。孔子在教导沟通时，就很简明：说要说清楚，听要听仔细。这就是沟通最基本的动作。­

 

遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。当然，对于违法乱纪的事情，应该坚守正直汇报公司。­

 

【原文】­

 

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻­

 

见人恶 即内省 有则改 无加警­

 

【易解和点评】人生凡事都是修行都是学习。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐；纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。正如孔子说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。­

 

【原文】­

 

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺­

 

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚­

 

【易解和点评】我们的价值观到底在哪里？什么是有价值的？是知识还是自己的饮食着装？记住，人的内在更为重要。每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强，职场时长跑拉力赛，品德和才学贡献是引擎和燃油。至於外表穿著、或者饮食不如他人，别人自驾车上下班，你坐班车地铁登自行车，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。­

 

【原文】­

 

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却­

 

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲­

 

【易解和点评】每个人都追逐名利和虚荣，然而君子应该克制。不可以听到别人说自己的缺失就生气，不可以听称赞自己就欢喜。那麼坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。职场上，特别是担任管理者，更要克己，应该做到听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受；这样才能够得到忠良的拥戴，得到大众的支持。­

 

【原文】­

 

无心非 名为错 有心非 名为恶­

 

过能改 归於无 倘揜饰 增一辜­

 

【易解和点评】无心之过称为错，自己应该反省改正；若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。特别对于青年人，面对自己的错误需要勇气和坦率，知错能改，是勇者的行为；错误自然慢慢的减少消失；如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。正如孔子所言：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇！­

 

【原文】◎泛爱众­

 

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载­

 

【易解和点评】现代企业包括现代人都要面对和接纳世界是平的这一现实，且不说在一个单位里面有天南地北的人，很多时候我们不单要和国内各地的人士互动，可能很多同学已经有和国际人士互动的经历了。包括各位在地铁或公交车上注意到也有很多外国人士乘坐。因此在这里需要提倡对文化的宽容和接纳，能够以国际视野和开阔的胸怀，对于人同类，不区分国籍、民族、人种、信仰、生活习惯、文化背景，我们都应该保持博爱之心友好对待；因此无论你是北方人还是南方人，都应该彼此欣赏接纳，而不是排斥批驳。毕竟同在一个地球上，蓝天下。需要有一种世界大同的心态，共同维护世界和平和发展。正如孙中山所言大意，动物界是相互竞争弱肉强食为目的，而人类可以有高尚的互助合作为目的的行为。­

 

【原文】行高者 名自高 人所重 非貌高­

 

才大者 望自大 人所服 非言大­

 

【易解和点评】在职场上，群众的眼睛和领导的眼睛都是雪亮的。只要你踏踏做好工作，保持高尚的道德品格，你自然就会在公众得到名望；因为大家尊重的不是你的容貌外表；才华出众的人，声望自然大，大家佩服的不是自夸有才。因此，职场是看你做了什么，而不是看你说了什么。­

 

【原文】己有能 勿自私 人所能 勿轻眥­

 

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新­

 

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰­

 

【易解和点评】记得蜘蛛侠说过：能力越大，责任越大。我们的才华应该尽可能贡献社群，我们的有能力可以帮助更多人的时候，不应该自私自利，不应该只做好自己的事情，这是不够的。我们应该在能力所及的时候帮助他人成功。如果是别人比我们有才华比我们有能力，不可以诽谤轻慢，应该虚心抱着欣赏的态度去学习。对于财富比我们多的人，不可以去谄媚巴结，更不应该在比我们钱财少的人面前炫耀跋扈趾高气昂。不应该喜新厌旧，特别对于人际的互动，要懂得珍惜友谊。要注意观察和感受或沟通了解，如果发现他人在忙碌，应该懂得体谅，不可以去打扰；如果发现他人心情不佳身体不适，更不要说三道四干扰令人增加烦恼。­

 

【原文】人有短 切莫揭 人有私 切莫说­

 

道人善 即是善 人知之 愈思勉­

 

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作­

 

善相劝 德皆建 过不规 道两亏­

 

【易解和点评】每个人口中都有一把斧子，青年人切不可以打着心直口快、所谓直爽的招牌，不顾他人感受说别人的缺点，更不可当中揭穿；他人隐私的事情，绝不可以去张扬。记住，青年人应该有个随喜的态度，称赞他人的善行，就是自己的善行；他人听到我们的赞叹后，也会更加努力做好。如果是宣扬他人的恶行，就是恶行；如果批评他人的缺点过失，如果过分批评指责，反而为自己招来怀恨在心和灾祸。记住，职场环境和朋友之间，应该倡导劝善的行为，彼此鼓励提升道德品行。如果犯了错误，同事朋友不相互规劝纠正，那么双方的德行都有损失。­

 

【原文】­

 

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少­

 

将加人 先问己 己不欲 即速已­

 

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长­

 

【易解和点评】正如亚洲首富李嘉诚透露做生意的秘密，他签的合作，每次都会在双方谈成的基础上，再让几个点的利，为的就是宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。­

 

还有句古话是亲兄弟明算账，很多时候青年人碍于面子，说什么哥们义气，彼此财务借还不留字据记录，时间长了因遗忘或拖欠，反而导致反目和不愉快；因此凡是涉及财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，大大方方做好记录。哪怕是一封电邮作为记录，也应该写明借据或收条。只有这样将来有严谨习惯理大财。­

 

再有就是孔子教导我们应该己所不欲，勿施於人。无论职场还是朋友互动，无论上级或下属，都应该要设身处地为别人著想；事情要加到别人身上之前（要托人做事），应该先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。­

 

青年人如果就开始懂得感恩图报，必成大事大气。我们受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，则应该宽大为怀把它忘掉；怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了。否则放不下，反而是惩罚自己。对于他人的恩德，要滴水之恩，常思报答。­

 

【原文】­

 

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽­

 

势服人 心不然 理服人 方无言­

 

【易解和点评】在职场和社区互动中，不要轻慢任何一个人，哪怕人家是看似普通的工作，哪怕是临时工、服务人员；青年人都应该保持尊重，注意自己的言行端正。对于任何劳动者，不要因为他人的收入和工作内容而产生任何轻视或冷漠，应该平等对待，友好问候相处。将来你一定因为自己高尚的行为而得到很多好的回报。­

 

与任何人的互动，都不可以狂妄自大颐气指使高人一等的傲慢欺人，他人即使口服心也不服气，反而认为这种态度愚蠢无耻；只有以理服人，才能够心悦诚服没有怨言和赢得尊重。­

 

【原文】­

 

◎亲仁­

 

同是人 类不齐 流俗众 仁者希­

 

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚­

 

能亲仁 无限好 德日进 过日少­

 

不亲仁 无限害 小人进 百事坏­

 

【易解和点评】­

 

在我们这个世界，确是林子大了什么鸟都会有的，正如人类的心灵可以从最黑暗的黑暗，到最光明的光明；即使人类发展到今天，依然不能称之为已经文明和开化；为何呢？此刻没有战争吗？此刻没有杀戮吗？此刻没有恶行犯罪吗？此刻没有伤害吗？此刻没有偷盗诈骗腐败欺压吗？当然也有和平的区域，安宁的生活，善良的人群，相互的关爱，有正直正义的存在。但依然不能说人类文明了。这个世界和社会是复杂的，同为人类，但内心的善恶邪正、智慧高低却是良莠不齐。随波逐流、跟随潮流、跟随感官走的俗人多；慈善仁义博爱的人少。如果有一位仁德的人出现，大家自然尊敬他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以人们才会起尊敬之心。­

 

正如佛教中强调善知识的重要，在我们的生活和职场中，如果有机会能够亲近有仁德和高尚行为的人，应该积极向他学习，作为自己的导师，确是人生的幸运；因为与高尚的人互动交流和亲近，我们会在其耳熏目染和言谈举止和为人处事中令我们的德行也不断进步、过错逐渐减少。如果远离这些优秀的人士，不能够亲近高尚的君子，对于大多数人而言，就缺少了榜样，而最多原地踏步，万一遇到恶师小人，也会令我们的行为倒退，品德下滑，最终令人生失败。因此，大家不可以不不慎，要擦亮眼睛识，记住近朱者赤近墨者黑。­

 

【原文】­

 

◎余力学文­

 

不力行 但学文 长浮华 成何人­

 

但力行 不学文 任己见 昧理真­

 

【易解和点评】­

 

之前上文连载的各项内容如果做不到，诸如不能身体力孝敬父母、团结友爱、谨慎、讲求信义，平等博爱，高尚仁德，仅仅是把书读好，即使有知识和才华，即使智力超群，也只能说是一个有才无德之人。这样的读书，只是增长自己浮华不实的习气，脱离现实变成一个不切实际的人，甚至是有才无德之人。­

 

然而，如果也仅仅把之前的要求做到做好，也是不足够。因为做到德才兼备，这样才能够不被自我偏见误导离开真理。对于工作职场而言，就是在把本职工作做好的同时，要帮助身边的同事。­

 

【原文】­

 

读书法 有三到 心眼口 信皆要­

 

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起­

 

宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通­

 

心有疑 随札记 就人问 求确义­

 

【易解和点评】做事情讲求方法，学习也讲求学习方法。学习读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到；三者缺一不可。要用眼睛阅读了，要能用自己的语言表达出自己的理解，要能用心去推敲思考举一反三，如此方能收到事半功倍的效果。治学研究，重在专一，做到了专精才能深入，才能够有成就。切不可以这山看那山高，猴子掰苞米，一本书本开始读多久，有贪上其他书籍要去看，这样无法安定专注，学到的东西残缺不系统反而浪费时间。­

 

学习读书要制定计划，特别对于白领工作人士而言，工作繁忙更需要制定良好合理的读书计划，计划适当宽松不要贪多，要贵在精。实际执行计划则应该从紧从严；比如严格要求自己每天阅读时间1小时，然户有半小时笔记时间，建议将读书笔记放在空间或社区上分享。日子久了习惯养成了，很多书中不理解的环节，也就慢慢悟通，自己的理解能力知识理论水平思辨能力都得到提升。最后，学习过程中记笔记绝对是良好的习惯，现代人有手机则更要懂得利用，特别手机可以上网，则平日工作生活中遇到的灵感就随时记录在手机上或比如自己的博客空间或签名中。对于疑惑的问题，则保持虚心态度，已有机会就向良师益友求教，做到不耻下问。­

 

【原文】­

 

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正­

 

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病­

 

列典籍 有定处 读看毕 还原处­

 

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之­

 

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志­

 

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致­

 

【易解和点评】职场的办公位以及自己的家中需要对学习办公环境进行维护和整理，确保清洁、墙壁或隔断板壁要保持干净；无论读书与否，桌面上的文具放置整齐，不可凌乱；视觉环境整洁条理，帮助静心读书工作。­

 

书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵使用完毕须归还原处。即使急事，也要把书本收好再离开。­

 

书本是智慧的结晶，要爱惜不可随意乱涂乱画、折角及边看边吃。­

 

非专业书籍、非知识及品德向上的书籍，以及不良内容有害身心健康的书刊，都应该摒弃不要看，避免心智被染污蒙蔽。另外，现代社会很多书籍讲求包装和炒作，青年人更加要谨慎选择阅读，建议先在网上多看看书评，了解很多看过人的推荐后再做选择。更重的是，对于任何所谓经典，都应该有辩证看待态度，要保持求证的习惯和态度，不要对很多理论知识和数据想当然，不要顾名思义，应该进行适当多方求证考证，做到真正的严谨治学。­

 

人生不会一帆风顺，总有高低不平，遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什麼都不顺眼或自以为看破红尘；很多小样的就以为看破红尘，很搞；学习不咋地、品德差劲、缺少爱心，就这样还看破红尘，连红尘的定义都搞不清楚；建议有这样心态的同学，反省自身，生惭愧心，好好努力孝敬父母贡献社会，再看破红尘。青年人面对逆境更加应该激发斗志，奋发向上努力奋斗。再杰出的人士也是娘肚子里出来的，当年也穿过开裆裤，也丫丫学语。只要各位努力向上，志存高远脚踏实地循序渐进，一定可以达成属于自己的人生高度。­

 

莫等闲，白了少年头空悲切！­

 

【后记】运用古代圣贤的智慧，丰富给养我们的头脑和品德。越年轻越容易得到深刻和利益终身的塑造，将奠定扎实基础，成就幸福的一生。­经典是一定要读的，特别越年轻与应该学习，因为更容易教导，也更需要教导。在青年的时光中，除了大学校园的课程之外，也应该学些先哲们的风范，感受国学的熏习。《弟子规》，其原名〈训蒙文〉，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。­

 

jin常常在思考，对于青年人和职场人士如何有教养规矩的自律自强，以及平和恭敬礼貌的与社会公众交流合作，应该有一套行动规则宝典。因为大道理讲多了，大家也腻了，不去体悟理解，也无法实践学习。到不如整理一批可拷贝的行为，然后由行为再入道理成为人生的良好习惯。在所有的规则体系中，jin最终选中了《弟子规》，简单易懂易操作，下至学童上到MBA都要恭敬看待此书。小时候没读过没学好的，现在可以我们一起回炉了，和我研读解析点评，希望对同学们的成就有修为素养的职业人士有些帮助。­

 

中华民族有着深厚博大的文化积淀和财宝，作为后人是否懂得我们就守着财宝还去乞讨呢？正如在德国几乎每个家庭的藏书都有《老子》，我们的书架上除了武侠八卦之外有几本《论语》《金刚经》《史记》等经典呢？特别对于青年而言，如果从年轻时甚至从孩童时代就懂得学习国学经典可谓人生幸运。各位同学，不要再说这些做到很难，容易的话还写出来干啥。就是要去做到，无论多难。这就是向上的人生。其实就是一种习惯，习惯高尚、习惯勤奋、习惯向上。白领职场生涯更需要努力和勤奋，否则自己很快就会被新毕业的学生替代，因此请不要再原地踏步，要不断向前。大家都努力，共勉！记住，人生的意义和价值在于通过努力精进的人生，完美人格、提升智慧、自立利他！朋友们，对自己要求高些，做一个高尚的人。作者：jin(老虎) 跟踪作者文章加12783747­

 

【正文完，如下附：《弟子规》原文全文。超长，手机用户或免入】­

 

弟子规­

 

◎总叙­

 

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信­

 

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文­

 

◎入则孝­

 

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒­

 

父母教 须敬听 父母责 须顺承­

 

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定­

 

出必告 反必面 居有常 业无变­

 

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏­

 

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤­

 

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去­

 

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞­

 

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤­

 

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声­

 

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨­

 

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床­

 

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝­

 

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生­

 

◎出则弟­

 

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中­

 

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯­

 

或饮食 或坐走 长者先 幼者后­

 

长呼人 即代叫 人不在 己即到­

 

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能­

 

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立­

 

骑下马 乘下车 过犹待 百步余­

 

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐­

 

尊长前 声要低 低不闻 却非宜­

 

进必趋 退必迟 问起对 视勿移­

 

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄­

 

◎谨­

 

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时­

 

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手­

 

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切­

 

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽­

 

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家­

 

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则­

 

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑­

 

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬­

 

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀­

 

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱­

 

执虚器 如执盈 入虚室 如有人­

 

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略­

 

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问­

 

将入门 问孰存 将上堂 声必扬­

 

人问谁 对以名 吾与我 不分明­

 

用人物 须明求 倘不问 即为偷­

 

借人物 及时还 后有急 借不难­

 

◎信­

 

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉­

 

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧­

 

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之­

 

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传­

 

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错­

 

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊­

 

彼说长 此说短 不关己 莫闲管­

 

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻­

 

见人恶 即内省 有则改 无加警­

 

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺­

 

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚­

 

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却­

 

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲­

 

无心非 名为错 有心非 名为恶­

 

过能改 归於无 倘揜饰 增一辜­

 

◎泛爱众­

 

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载­

 

行高者 名自高 人所重 非貌高­

 

才大者 望自大 人所服 非言大­

 

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾­

 

勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新­

 

人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰­

 

人有短 切莫揭 人有私 切莫说­

 

道人善 即是善 人知之 愈思勉­

 

扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作­

 

善相劝 德皆建 过不规 道两亏­

 

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少­

 

将加人 先问己 己不欲 即速已­

 

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长­

 

待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽­

 

势服人 心不然 理服人 方无言­

 

◎亲仁­

 

同是人 类不齐 流俗众 仁者希­

 

果仁者 人多畏 言不讳 色不媚­

 

能亲仁 无限好 德日进 过日少­

 

不亲仁 无限害 小人进 百事坏­

 

◎余力学文­

 

不力行 但学文 长浮华 成何人­

 

但力行 不学文 任己见 昧理真­

 

读书法 有三到 心眼口 信皆要­

 

方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起­

 

宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通­

 

心有疑 随札记 就人问 求确义­

 

房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正­

 

墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 ­

 

列典籍 有定处 读看毕 还原处­

 

虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之­

 

非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志­

 

勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致­

 

弟子规终­