给孩子树立怎样的榜样？

俗话说：“榜样的力量是无穷的。”这一点对孩子来说更为重要，榜样的感染力对孩子的影响更大。孩子年龄小，辨别是非的能力不强，善于模仿成人的行为。父母是孩子的第一任老师，孩子的一言一行都是从父母那里模仿来的。孙敬修老前辈曾对家长们说过一句话。“孩子们的眼睛是照像机，脑子是录音机，你们的一言一行都刻在他们的心上，要做好榜样啊！”尽孝、诚信是做人的基本原则，是父母首先要为孩子树立的榜样，也是曾国藩家教理念的根本。

 曾国藩启示一：孝悌——孝友为家庭之祥瑞凡子之孝父母，必作人有规矩，办事有条理，亲族赖之，远近服之，然后父母愈爱之，此孝之大者也。若作人毫不讲穷，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近所鄙弃，则贻父母以侮辱，纵使常奉甘旨，常亲定省，亦不得谓之孝矣。敬神之烧香酬愿，亦犹事亲者之甘旨定省，实无大益。若作人不苟，办事不错。百姓赖之，远近服之。则神必签之。佑之！胜于烧香酬愿多矣。 ——引自曾国藩家书

凡是孩子孝顺父母，一定是做人有规矩，办事有条理，亲戚们都依赖他，远近之人都佩服他，父母也因此更爱他，这就是大孝。如果做人没有档次，办事毫无道理，为亲族所唾骂，远近之人都鄙弃他，从而给父母带来了羞辱，这样的人即使常常用美食供奉父母，也称不上是孝。敬神的人在那儿烧香罚愿，也与孩子常常以美食供奉父母一样，没有什么实际的好处。如果做人一丝不苟，办事有规矩，百姓信赖他，远近的人佩服他，那么神一定会保佑他。这样做比烧香许愿强多了。我国古代很重视“孝道”，认为“忠臣必出孝悌之家”。作为传统的士大夫曾国藩也把“孝”做为居家之道的首条标准。他教育子女在家敬老爱幼，出嫁后尊敬公婆。孝顺父母是中华民族的传统美德，但在物欲横流的当今社会,孝顺的人也如同世风一样,每况愈下，我们不妨先看看古人是怎样孝顺父母的，也许会给我们的心灵带来一次震撼。崔山南，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见生母永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父***。没过几天父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。这些故事带给我们的不仅是感动，更值得我们去思考，为什么现在的孩子懂得心疼父母的并不多呢？他们只知道从父母那里索取，而不懂得回报。出现这样情况，其实是与当今的家庭教育分不开的，现在生活水平提高了，富裕了，父母就想让孩子多享福，要啥给啥，衣来伸手、饭来张口。在这样教育的背后，隐藏着传统道德日渐衰败的危机。富裕是好事，但富裕不光要富了物质生活，更要富头脑。老百姓常说，有其父必有其子，上梁不正下梁歪。孩子的不孝顺，跟父母的“榜样”作用也有很大关系。孩子大部分时间是与父母一起度过的，父母在孩子的心中具有很高的威望，父母的言行潜移默化地影响着孩子。有些父母自己就不孝顺长辈，张口闭口是“老不死的”；对待婆家人冷若冰霜；对待娘家人热情似火，这都给孩子留下了不好的印象，孩子的将来必将走父母的老路。因此，要让孩子有孝心，父母就要以身作则，给孩子作出表率。