你希望拥有怎样的成长期，你的孩子也需要。
另外，有时候你对孩子不能够用游戏快乐的态度，是因为你对孩子的教育看得太严肃，太紧张了。孩子不听话、调皮，不去上学、跟你背道而驰，你觉得很不好，后 果很严重，当然就不能用轻松的态度来对待孩子了。实际上有没有那么严重？根本没有，懒惰又怎样，捣蛋又怎样，教育是长期的事情，不是一朝一夕的，放松下 来，用更宽容的态度来看孩子的缺点，从根源上认识，从兴趣上改变。实际上，我们自己从小都曾经犯错误过，你希望父母怎么对待你，你的孩子也会想得到怎样的 对待。任何时候，对孩子的问题，必须对自己说，别什么大不了的，悠着点矫正他，学会用更快乐的方式。
总之，给孩子一个快乐的童年，快乐的生活态度，这也是家长应该赋予的。能不能做到，其实你每天晚上想一想：今天我跟儿子玩了多少次“游戏”，那怕是比穿鞋子的游戏？如果一次也没有，那就应该反省了。
12。为什么不让孩子哭一下呢

游戏教育、快乐生活是家长和孩子的理想状态。有的家长说，我很难做到，偶尔为之就差不多。偶尔为之就很好，也许就偶尔，给孩子的一生留下美好的回忆，留下 父母亲灿烂欢乐其乐融融的定格。我说的任何一种方式都不是要你每天做的，或者做到理想状态，那不可能，但是你必须有这种意识，懂得这样对孩子身心健康的好 处，该做的时候就做。
孩子的成长需要欢乐，轻松，但实际上，令家长揪心的是孩子的哭声，从一出生哭声就陪伴着孩子。那么，我的孩子今天为这个哭，明天为那个哭，一哭我就慌了，怎么办？怎么才能让他不哭，让他都是笑声而不是出现哭声？
这个问题的答案是，孩子没错，家长认识有误区。
很多家长一见孩子哭了，第一个反应是制止哭声，那么就乱哄一通，去满足孩子的无理要求，目的只有一个，让孩子别哭。第一个误区，哭有那么可怕吗？有听说过 孩子一哭导致什么严重后果的吗？没有。孩子哭没那么可怕，他从一出生就哭，哭是他正常的一种情绪表现，哭是伴随着每个人的一生，甚至我们成人之后，也必须 哭一哭，缓解情绪和压力。哭就是笑一样，是人必须的两种情绪状态，为什么他笑的时候你不去制止而哭的时候不让他哭呢？你要明白，孩子哭，不可怕，别慌，别 着急，让他哭一下，舒缓一下情绪，再来解决实际问题。
第二个问题，我们要了解孩子为什么哭。举个例子，比如说，孩子要去爬阳台，这是很危险的，有可能掉下去没命。家长的理智在警告，绝不能纵容孩子的这种行 为，一定要杜绝。但对孩子来说，他想爬阳台，那是他的一种好奇的欲望，兴趣的驱使，他没想危险不危险这一辙。那么家长制止以后，就扼杀了孩子的这种兴趣， 孩子的（危险的）欲望与家长的理智形成冲突，孩子哭了。认识这一点很重要，几乎孩子无理的哭都是因为孩子无理的欲望与家长正确的理智产生冲突，孩子没意识 到家长的正确理智，认为家长有意阻止，所以哭来抗议，来发泄不满。这个模式几乎可以涵盖大部分孩子哭的原因，比如他要去玩很容易摔碎的贵重物品，他要吃一 些不能吃的东西，他要得到他不该得到的东西，等等，家长只是认为，孩子是非理性的欲望，则有责任去纠正他。
那么现在孩子因为欲望得不到满足，有了不满有了压抑有了痛苦，就哭了。家长怎么办？有的家长慌了，第一反应就是不让他哭。不对，没必要，哭一两声没什么大 不了，练练嗓子而已。第一，让他哭，排解一下情绪。我们成人事业不顺感情不和的时候也要哭几回，孩子比你更没理智，怎么能不让哭呢？不能剥夺孩子哭的权 利。你要认识到，孩子也是个人，孩子的成长过程会有不断的非理性欲望冒出来，这是他的天性，这些非理性欲望会不断地被压制，所以他必须承受一些不满足，一 些痛苦。他通过哭一两声，哭出高潮，先把这不满排泄出去。
那么哭的高潮过后，家长的理性教育就可以开始了。为什么要等他哭的高潮过去呢，我们很清楚，假如我们要去说服某个人，千万不要在他气头上说服，没用的，那 时候他处于情绪高峰，没有话能听进去的，必须等他气消了，心平气和的时候来说道理。孩子也一样，必须等哭的高潮过去。有的家长看孩子哭兴正浓，慌了，赶紧 做工作，事倍功半，一点用都没有。再加上处理方法不当，这时候什么要求都答应他，反而被孩子抓住弱点，以后要什么都用哭来吓唬你，杀手锏。有的孩子老爱 哭，以哭当武器，那是大人自己纵容的，他利用你的弱点而已。
让他哭，必须等他哭的高潮过去，能听进一些话的时候，开始理性矫正：这阳台你爬上去，会摔下去的，你摔坏了爸爸妈妈怎么办？以后不要去爬，爸爸妈妈也不敢 爬。用孩子最能听懂的方式讲，不管孩子能听进去几分之几，甚至当耳边风，你也要这么讲，讲多了，你总能听进去一些。最主要的是，让他习惯你用一种理性的方 式来矫正思想。多做几次以后，他就明白他哭完之后，你就跟他讲道理了，他知道这个道理的重要性的。他能举一反三，把道理当回事，慢慢长大，会让你以理服 他。对待孩子的哭，有的家长采取软的（答应他无理要求），有的家长采取硬的（暴力），都不是解决问题根源。以理服人，这是正道，是王道。但在实际中你可以 灵活运用，比如说在他接受道理之后加一点奖励等等。
因此，你明白，现在让他哭一下，是为了以后他少哭。你想找到一种一下子制止他哭泣的做法，肯定都跟正确的教育背道而驰，只会导致他更经常地哭，没事就以哭 来要挟，耍赖。因此对孩子的问题，我们都不要针对问题表面去纠正，而是要针对问题根源来矫正。孩子是一种正在塑造中的人，性格几日一变，习惯几日一变，看 着一些问题表面，慌了手脚，脚痛治脚，头痛治头，家长一辈子都处于忙乱和烦躁中，这种状态自己都不行了，愁眉苦脸心力交瘁，何以谈到再来教育孩子？

13.打孩子是教育方式吗？
本来没打算写打孩子这一节。但是楼上很多网友谈到打孩子，我想这可能也是中国父母比较普遍的一个现象，不管轻打重打，家长都会来一两手，既然是国情，就有 的说。又谈到打孩子属于东方式，又谈西方式教育，还韩国日本，概念还挺多的。咱就也这儿阐发开去，权算一家之言，参考之便，把概念消灭了。教育最忌概念 化，鄙人最痛恨把概念输送给家长的教育书，把家长变成一个学者型家长，什么心理学、教育学知识一大堆，等到真正实践，歇菜。
打孩子算不算一种教育方式。我的答案是否定，而且坚决否定。为什么呢，第一，我的主题是谈长期的教育，培养一个精神健全的孩子。打孩子能打出健全的精神 么?绝对不会。这要算是教育方式，那偷鸡摸狗、杀人放火都可以算能力培养了。第二，打孩子是非常手段，非正常手段并非我们要提倡的方式和方法，并且坚决摒 弃。
那我们分析一下家长为什么打孩子。第一，家长说，嘿，我打孩子很有效果呀，一种是孩子哭了闹了，提些不合理的要求，你采取暴力手段，使之害怕，以暴制暴， 镇压住了。但是你设身处地想一想，这种短期效应的效果，与跟孩子形成对立关系，乃至在他心里留下的恐惧等不良意识相比，显然是要了芝麻丢了西瓜。如果你经 常这样，那么，你绝对与孩子形成对立关系，他对你的屈服总会爆发出来，在屈服中形成的压抑会导致畸形心态。并且将来他对待弱者的时候，也会采用暴力方式， 你很有可能给社会培养一个“暴徒”。中学时我有一个同学，很“阴”，你也不知道他心里在想什么。但是我知道他父母打他的时候，他不吭声，默默忍受，跟刘胡 兰似的。我们都很害怕他，因为你不知道他心里对父母，对同学、对社会是什么态度。很多年后我跟他没联系了，也不知道他过得如何，有没有把原来的压抑从成长 中消解到，但显然，他的少年时期是如何不幸福、与家庭的冷酷关系令我记忆忧犹新。那么我们中间每个被家长打过的人，恐怕留下的不是美好的回忆，虽然说打的 过程中也许纠正了某些错误，但是如果采用平和的办法来解决，肯定是美好的回忆。第二，有的家长说，孩子这么倔，不打，实在没辙了。也就是说，孩子已经顽劣 到非要打不可的地步了。这里家长反省一下，孩子到了这一步，肯定是之前教育不力的后果，也许这时候打都没有用的。这个时候，更需要的是长期的教育工作，不 是打一次解决一次的问题。总之，发展到非打不可的地步，问题比较大了，从长计议吧。
客观地说，经常以打来解决问题的家长，第一，脑子不太动，简单粗暴；第二，文化程度相对低，野蛮手段。家长自己要反省。如果你动一动脑子，举止文明影响孩 子，绝不至于发展到要打的阶段。现在想来，我身边确实有一些家长，跟孩子的关系从来就没到打的份上。总之，打能够解决的问题，不打肯定也能解决，只是不是 发展到非正常的阶段。
那么，有人又扯到传统文化上，认为打是中国传统教育方式，西方又放羊式的，对立起来。实际上谈这个对立概念根本没有意义。教育是对人性的锻造，不是拿别人 的模板来拷贝。世界各国有各国国情，教育的重点不一样，但好的教育，归根到底，道理都是一样的，都是将人性与社会理性做个完美结合。比如说，日本人，从小 特别注意培养保护自然资源，小孩子绝不会去砍树，那跟砍头一样严重的。为什么，日本弹丸之地，自然资源太缺乏，保护好老家为立国之本。这个当然也适用于我 国，但是我们以前都说地大物博，没人去强调这个。现在破坏太厉害了，大家来强调环保概念。还有西方，美国，从小教育诚实很重要，为什么，在他们的法律制度 里，连克林顿说假话，妨碍司法公正，也是犯法，所以他们强调这个。我们老辈人觉得太诚实会吃亏，不太强调这个，所以咱们中国人敢忽悠一点。但是现在社会进 入诚信体系，你信用卡透支，贷款不还，信用投机，都会进入你的信用档案，也成为你在社会上立足的依据，偷奸耍滑那一套没用，所以诚实观教育也是中国父母所 要正视的。因此，教育确实是跟当地社会连成一体的东西，现在我们的社会和以前相差很大了，很多观念在重新建立，价值观在重新建立，我们在在吸收世界先进的 教育观，正视人性，所以不必强调西方东方，必须把这些概念打碎，落后的需要改造，有用的成分都可以吸纳。那么，说到打是中国传统教育，这有误差，或者说是 一种表面现象，中国传统教育的精髓实际上是对家长制的绝对服从。“子不教，父之过”，这是对象；“君为臣纲，父为子纲”，这是制度，是纪律，是根源，儿子 只能听老子的，不能说不，不就不孝不忠了，犯大忌了。那么这个教育关系有不合理的地方，就是老子完全把儿子当成自己的附属，一个必须完全从听的工具，没有 尊重儿子的人性。儿子不听话，可以体罚，打儿子不犯法的，这是落后的。这要是在西方可不得了，社会机构知道你打孩子，可以收回你抚养权，可以告你，不但社 会可以告你，孩子也可以告你。大家看过电影《刮痧》的就知道，人家把中医刮痧当成虐待，到时候你连探视孩子都很难。为什么，因为他们社会里，孩子一出生， 就是个活生生的公民，打孩子，跟你打街上的人一样，都是要受到惩罚的。这个不能不跟人家看齐。现在中国家长调整这个观念就是，儿子其实可以说不的，老子要 尊重儿子的人性需求。比如说，现在孩子上网，早恋，这些需求，按照封建传统那一套来说，禁止，不禁止可以打你，打到你不敢为止。一，体罚是暴力，搞重了说 是虐待儿童，二，实际上是禁止不了了，现在教育里必须承认孩子的这些需求和权利，然后再具体沟通，否则必定是失败的对立关系。这个青春期的教育以后要具体 讲。
那么，教育是涉及心理学、社会学等人文学科的系统工程，最重要的是必须了解人性的需求，结合社会实际，然后融会贯通，得出最佳方式 。打孩子，认为打孩子合理的家长，肯定都是受“父为子纲”的潜意识影响，家长制的余毒，必须戒除。因为它肯定是最落后的方式，最野蛮的方式，不人道的方 式，甚至是犯罪的方式，极不提倡。光了解一些专业知识但没有实践和悟性是行不通的。因此对家长来说，是个学习和消化的过程，消化得很好的情况下，才能针对 实际想出自己的辙。


好的情况下，才能针对实际想出自己的辙。