满周岁的“抓周儿”风俗 满周岁行“抓周儿”礼的风俗，在民间流传已久。宋·吴自牧《梦梁录·育子》载：“其家罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶。宋·孟元老《东京梦华录·育子》谓此为“小孩之盛礼”。 清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”。（此礼平时也适用）。 “抓周儿”的仪式一般都在吃中午那顿“长寿面”之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆：铲子、勺子（炊具）、剪子、尺子（缝纫用具）、绣线、花样子（刺绣用具）等等。一般人家，限于经济条件，多予简化，仅用一铜茶盘，内放私塾启蒙课本：《三字经》或《千字文》一本，毛笔一枝、算盘一个、烧饼油果一套。女孩加摆：铲子、剪子、尺子各一把。由大人将小孩抱来，令其端坐，不予任何诱导，任其挑选，视其先抓何物，后抓何物。以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。 如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。 通过小孩抓周儿，在客观上检验了生母、看妈、奶妈对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一。 抓周可以准备的东西有： 一：算盘（也可用秤，计算机都行）
解说：此子逻辑性强，具数学天份，性格偏向理科，可从事科学研究，或成为工程师。
二：书（应以文科书为道具，一本即可）
解说：万般皆下品，唯有读书高，所以此子应循正路科名以成材而且性格偏向文科，长大后会投身教育界或做学术研究。 三：钱币（最好采用古钱，通行的钞票及辅币则未免太俗气。）
解说：此子擅于理财，可从事金融，投资或会计，但最大机会还是自资营商。 四：毞墨（以毛毞 ，钢毞 ，画毞 墨砚道具均可）
解说：此子可望用毞谋生，但与抓着书的情况不同，他/她更倾向于做作家做记者。推而广知，如绘画，设计等行业均可。 五：印章（ 印章，印台均可）
解说：能掌印即能掌权，此子是管理方面的人才，可投考公务员或大型机构方面循序渐进的升官运特佳。 六：肉类（以保鲜纸将肉块包好即可）
解说：此子倾向于物欲较强，但未必是坏事，从事饮食业，或满足视听之娱的服务性行业，一样可有成就。 七：刀剑（当然采用假刀假剑，免生危险）
解说：此子身体健康强壮，可从事武职或纪律部队，虽说今日社会重文轻武，但难保不会成为杰出的运动员。 八：田土（用保鲜纸包好一撮泥土即可）
解说：古代代表务农，虽然现在基本无务业可言，便环保事业，园艺，医药，仍是与泥土息息相关。 九：芹菜（一根芹菜就行）
解说：先有心理准备，与抓得（葱）相反，此子难言有惊人的口才，唯靠一个勤字，但平平实实自有好感，事业上多数稳稳阵阵，免却风风雨雨，宜从事规律化，按部就班及需要耐性的工作。 十：尺子（最好用木尺或铁而不用胶尺，上述两种物料较具灵气）
解说：尺有多重意思，裁缝用上尺，从事测量建筑也用上尺，两者相差甚远，要仔细观察小孩日后志趣，才能定论。 11桔（一颗桔即可）
解说：莫说得个吉，寓意也相当不错。此子福泽深厚，事业上谈不上有惊人成就，但天生贵格不用太过奔波劳碌，或因继承了祖德，或因本身谦冲淡泊，总之不爱竟争，自得其乐。 12 葱（使用一颗生葱或大葱即可）
解说：此子天性聪明，宜从事讲求创意，口才的行业，切忌刻板和公式化。即是说，念法律便要做大状而不是做事务律师，念商科便要做sales而不是只呆在办公室处理文件。 准备几样即可，将东西一字排开，以宝宝第一件抓住不放的东西为准。 | 
