预言

   小朋友，你有没有见过日出？

   也许你会说：“哦，见过。我见过太阳从地平线上升起的景象。”

   我指的不是这个，我是问你有没有见过黑夜逐渐变成白昼，直到太阳露脸的整个过程？

    黎明前的黑夜，往往伸手不见五指，是整个夜晚最黑暗的一段时间，但黎明终会到来。不是吗？……如果我们向东眺望，我们会看到一丝微弱的白光在天边出现，这微弱的白光越来越亮，接着一线曙光出现在我们眼前，这线曙光变得越来越宽，开始照亮地面。但是这时，我们还是看不见太阳。

    东方的天空开始泛红，这是太阳升起的预兆。这时，我们看到天空中出现了朝霞，朝霞越来越亮，也越来越红，最后变得像火烧一般鲜艳。这时天空的景色是那么地壮丽、绚烂。东方的天空更加地明亮了，由红色变成橙色，又变成紫色，真是美极了。无论谁看见这个美丽的景象都不得不赞叹上帝创造天地万物的奇妙。

     然后……太阳从地平线上探出头来了，刚开始我们还能见到它桔黄色的形状。它慢慢地升高，很快就成了一个火球发出耀眼的光芒，我们的眼睛再也看不到太阳的模样了。地面上一片光明，金黄色的阳光照耀着大地，照耀着树林，照耀着原野，照耀着草丛……

     黑夜过去，白昼来临，新的一天开始了！

     我为什么要描述这个景象呢？这是个圣经故事吗？不是的。小朋友，我叙述黑夜如何过去，太阳如何升起的过程，是想用它当比喻。你想知道个究竟吗？那就请你用心听，这件事不太容易理解。

    起初，人类的祖先亚当和夏娃生活在美丽的伊甸园，他们不懂得什么是困难和忧愁，什么是痛苦和悲伤。当时的世界是那么地美好，万物都在歌颂和赞美上帝。

    可是罪，这个可怕的东西进入了世界，夏娃违抗上帝的命令，偷吃了分别善恶树上的果子。除此之外，她又引诱她的丈夫，亚当也抗命吃了不该吃的果子。他们夫妇俩因为没有听从上帝的命令，双双成了罪人。他们马上失去原来拥有的平安和喜乐。取而代之的是恐惧和忧愁。当上帝到伊甸园呼唤他们：“你们在哪里？”，亚当和夏娃都害怕得躲了起来，不敢见上帝的面。

    小朋友，这个历史故事你知道，对不对？上帝因为亚当和夏娃犯罪，咒诅整个世界。这个咒诅不仅针对亚当和夏娃，也落到世界上各种的花草树木、走兽虫鱼的身上，就连地球本身也受到咒诅。从此，死亡就进入世界，动物之间弱肉强食，地里也长出荆棘和蒺藜。

     始祖亚当和夏娃丧失了他们荣耀的特权，失去了欢乐和上帝的祝福，反而上帝的愤怒临到他们身上。他们必定要死！圣经记载上帝的话说：“你本是尘土，仍要归于尘土！”

     不仅亚当和夏娃要死，他们的子孙、后代也一样要死。整个人类都处于“属灵的死亡”之中。人类不仅要经历“肉体的死亡”，并且要下地狱，那“永恒的死亡”也在等候着人类。

     小朋友，你大概会问：“你所说的‘属灵的死亡’、‘肉体的死亡’和‘永恒的死亡’是什么意思呢？”

     “属灵的死亡”指的是全人类都是罪恶、堕落败坏的，我们只会犯罪，不会行善。整个人类，不论男女老幼都活在罪恶中，是罪的奴仆。

     “肉体的死亡”指的是人类肉身的死亡。上帝创造人类原本是为了让人类永远赞美上帝。可是，现在人人都逃不过死亡。

     “永恒的死亡”指的是在世界末日的时候，所有的死人都将复活。那时，人将会连身体带灵魂，在上帝的震怒下永远受苦。

     小朋友，这几种死都是罪的后果。没有一个人有力量拯救沉沦的人类。整个世界一片黑暗，就像漫长的黑夜一般！这种黑暗不是一般的黑暗。你能体会我的意思吗？

     上帝在咒诅人类和世界的同时，也给人类和世界提供了一个新希望，预备了一位拯救者。上帝预言耶稣基督将要降世为人，在世上受苦以致于死，他将代替罪人承当应受的惩罚。耶稣基督是上帝的儿子，是人类的救主。他将把他的百姓从罪和罪的刑罚中拯救出来。关于这个预言，你可以查考圣经创世记三章十五节。

    这节经文是这样写的：“我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

     小朋友，这个预言是黑夜中的一丝亮光，是上帝恩典的预兆。罪恶的人类因而有希望得蒙拯救，从罪的奴役下解脱出来，这个希望今天仍然存在！

     亚当和夏娃相信上帝的应许。他们从上帝各自领受了一颗新的心。他们等啊、盼啊，期待着上帝应许的弥赛亚、应许的救世主。在等待的过程中，这两位人类始祖的心中自然会浮现一些疑问：“这位救主会是谁呢？”……“他什么时候会降生呢？”……“他会在什么地方降生呢？”……这些疑问他们都不知道。他们只知道一件事，就是上帝预言的这位救世主“他一定会来！”

     亚当和夏娃两人相继过世。他们的子孙、后代继续在世上生活、繁衍。亚当和夏娃的后代中，一个义人也没有，他们全是罪人，与上帝为敌。整个世界变得越来越邪恶。谋杀以及各种罪恶，遍布世界各个角落。

     终于，上帝的惩罚降临了，大洪水来毁灭世界。世上所有的罪人都被洪水吞没，只有挪亚一家八口蒙上帝的保守，在方舟里躲过了这场大灾难。

     后来，挪亚的儿子含因为嘲笑父亲喝醉酒的丑态，受到父亲的咒诅。挪亚却祝福其他两个儿子闪和雅弗，他们遮盖父亲的羞耻。挪亚说：“耶和华，闪的上帝，是应当称颂的。”这话的意思是说耶稣基督会生于闪的后代。可见挪亚从上帝得到的启示要比亚当多，他知道救世主是闪的后代，而不是含和雅弗的后代。

     此后，上帝呼召亚伯拉罕离开迦勒底的吾珥，并应许救世主将从他的后代产生。这时，耶稣基督降生的民族才得到确定。

    上帝继续祝福亚伯拉罕的子孙以撒和雅各。上帝应许以色列将会成为一个大国，人口会像天上的星星那么多。

    雅各在临死前，凭着信心预言救世主将会出自犹大支派。他说：“圭必不离犹大。”这样一来，除了犹大支派，耶稣基督不可能出生在以色列的其他十一个支派。

    小朋友，你看上帝的预言是不是越来越明朗，就像东方的天空渐渐亮起一样吗？

     几百年过去了，大卫做了以色列人的国王。圣经称大卫为合乎上帝心意的人。上帝应许大卫，救世主将出自他的后代。这时，耶稣基督将会生于犹大支派的哪个家族得到了确定。耶稣基督不可能生在犹大支派的其他家族中。

     如果亚当和挪亚知道这些，他们会多高兴啊！你是不是也这么认为？

     耶稣基督降生的日子越近，有关他的预言也越清楚。上帝藉着不同时代的先知，不断地预告伟大救世主的到来。

     与以赛亚同期的先知弥迦，预言了耶稣基督诞生的地点。他说：“犹大地的伯利恒啊！你在犹大诸城中，并不是最小的，因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。”弥迦告诉我们救世主将生在伯利恒。

     圣经中还有先知预言了耶稣基督诞生的时间。但以理说：“再过七十个礼拜”。他用一天比喻一年，七十个礼拜是四百九十天，也就是表示四百九十年。但以理预言四百九十年之后，耶稣基督就会诞生。

     流泪的先知耶利米预言了伯利恒城中对婴孩的大屠杀；何西阿预言了耶稣基督会逃往埃及；撒迦利亚预言了耶稣基督荣耀地进入耶路撒冷的情景；以赛亚预言了耶稣基督的受难和受害。以赛亚甚至预言了许多的细节，如耶稣会以三十块银钱的代价被人出卖、耶稣会被人鞭打和嘲弄、耶稣会被钉十字架、别人会用拈阄来分耶稣的外衣、有人会给耶稣醋喝，耶稣会从死里复活并升天。

      并于耶稣基督的预言越来越详尽，许多的细节都显明出来。就像太阳快要升起时，天空的朝霞越来越红。以色列人藉着先知们的预言，也越来越了解那位将要来的救世主。

     那么，以色列人是否为此而欢欣鼓舞呢？……他们是否急切地盼望耶稣基督的到来呢？……他们希望他来吗？……

      一些敬畏上帝的人的确如此。可是这些人的数目很少，绝大多数的以色列人并不渴望耶稣基督的到来。他们一再转去拜偶像，也就是假神。

     在某些时候，耶稣基督来临的预言似乎无法实现了。因为以色列人三番五次背叛上帝，上帝的惩罚也临到他们。他们多次被敌国侵略和统治，最后，犹太人被掳掠到巴比伦，圣城耶路撒冷和圣殿被摧毁。一切似乎都结束了，上帝的预言似乎没有办法实现了！

      但是先知以西结却说：“不！仍然是会的！在上帝万事都能。上帝会领以色列归回故土，重建圣殿，耶路撒冷也会重新有人居住。”

     以西结的预言后来都应验了。以色列人回到耶路撒冷，当他们重建圣殿的时候，先知撒迦利亚和哈该预言耶稣基督将会在这座圣殿出入。

      旧约的最后一个先知玛拉基也曾大声欢呼，说：“你们所寻求的主，必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”这意味着耶稣基督的到来已经为时不远了。

     上帝是信实的，他所应许的必然实现！

     魔鬼撒旦千方百计要破坏上帝的计划。如果它的阴谋得逞，世界上就没有一个人能得救了，因为耶稣基督若不降世为人，就不可能有人得救。

      埃及王法老曾经下令，把以色列人所生的男孩都丢进尼罗河淹死，亚他利雅试图杀光大卫王的所有后代，哈曼想出诡计要消灭全部的犹太人，这些阴谋都失败了。为什么呢？因为上帝挫败了魔鬼撒旦的阴谋诡计。上帝永远是胜利者，魔鬼撒旦永远是失败者。

      法老死了，亚他利雅被刀杀死，哈曼也被吊死。这些魔鬼撒旦的走狗都落得个凄惨的下场。上帝是全能的，魔鬼撒旦所有的诡计加在一起也不能阻挡耶稣基督的到来。弥赛亚一定会来的！

      耶稣基督这位救世主，这位大君王一定会击败魔鬼撒旦，打破它的头。耶稣基督还会为他所拣选的人偿还罪债，为他们担当上帝的愤怒和咒诅，将　的百姓带入永远的荣耀里。

      现在对我们每一个人来说，最重要的问题是：“耶稣基督会带我们进天堂吗？他会为我们偿还罪债，救我们脱离罪的奴役吗？”除了耶稣基督之外，人没有其他的出路。许多人认为他们能够救自己，这是个大谎言，人根本没有办法自救。我们必须要重生，那就是说，我们必须要获得一颗新的心，才能得救。

      一个以祷告为中心的生活永远胜过一个不敬虔的生活。