谢咏老师姓名学研究,红楼梦中人物姓名和命运的关系,红楼梦中人物取名的艺术特点，
红楼梦中人物取名是门艺术，红楼梦人物名字和命运的关系，红楼梦人物命名的艺术特点，红楼梦人物取名的社会寓意，红楼梦中人物的名字寓意，红楼梦人物名字有什么特殊含义呢？这来谢咏老师收集整理来聊一聊！
《红楼梦》中很多人的名字都暗示了人物的命运吗？
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的故事都是“真（甄）假（贾）难⑴（冷）留（刘）”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。 再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。
曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗；“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。
《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐（去）”“假语村（言）”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假
正（经）”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为（言语、秉性）“犀”利“锋”快的女人。
另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦（亲）”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子（蒋玉函）的“人”。平儿是“瓶儿（摆设）”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。人物名字的谐音 书中很多人物的名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意，试看分解；
宝玉的名字各含“黛玉”、“宝钗”中各一个字；
这说明宝玉与二人的关系，三人之间的命运密不可分。且“宝”在前，“玉”在后，而钗、黛的名字前缀也就说明的今后的关系。通灵宝玉与金圈的暗含似是人间姻缘，而玉的前生在世与空灵却似是证明前世姻缘，固此，宝钗必是宝玉的爱情暗含。而黛玉终究是梦中的一样的化影，与“玉”合在一起，只是“遇”，而非“缘”，那么这三个名字合在一起，前世的结果已经定了。
二、“黛”是青眉色的画，画眉，是一种暗色，青色是眉眼间颜色，以“黛”配玉即是一种暗色的表示，使之人物命运听起到就是一种黯淡，没有鲜艳的色彩，而且家庭的悲苦与寄人篱下，使之没有什么特别，而只是一种附属。似眼间眉黛是一样的，只是增色，不是主体，反映出黛玉的一生悲剧命运。颜色似有一种隐示。而“宝钗”中的“钗”是金色的叉，请容我这样解释。金色的耀眼与光照，一是显明宝钗的家庭地位与财富，是无可比拟的。另外，钗字一显出硬度，宝钗的遇事练达、通融与机心，也是名字所能一眼望穿的形象。
三、宝玉二名的巧妙在于既前生来源，又是今生奇巧，“玉”放置尘世间，变成“宝遇”，这一“遇”就使宝玉而成为真实之“宝玉”，而落于贫困之家，这一“玉”的成色就会很差。而口衔玉而诞，又说明其“玉”的来临。而“贾宝玉”的用法，是贾府中不多的三字名字，是否也是属于对于宝玉不同于污流，不龌龊于这个虚伪的男人中间的一个“混世魔王”。这样看来，三字的名字对于男人来说在红楼梦中是极少的，想起来的有甄士隐、贾雨村、柳湘莲等等几位，虽少但个个体现着不同的境遇，具有很强的代表性；
四、与“金陵十二钗”的点示，林黛玉与薛宝钗并列十二钗之首，这一点证明二人在书中的地位，其命运的环环相连，自上天似乎而定，而尘世间却又纠结在一起，二人才高絮咏。“玉带林中挂，金簪雪里埋”中的玉带高挂与名字相关之意，直接通未解之势。是一个空空的如也孤苦的悲离。而金簪虽作宝而埋，可是由于在雪中藏起，使之同样有悲惨的寒冷与冰凉。这也预示着宝钗的命运不是温暖。
三个人之间的名字、判词、字数、字意均是有所指，有所代，不得不佩服曹公文字应用之巧妙。《红楼梦》恰是未写好之时，就全盘在胸，我们得承认这是小说，写到这种有针对性的全盘，是不容易的。而所有的写法又转承暗合，实为大家。我还将会陆续的将另外一些名字进行解析，希望大家共勉！
四春的名字为元春、迎春、探春、惜春，名字大家都熟悉，实际上这其中我分析也蕴含着极深的意味。首先可以解读为“愿、应、叹、惜”，这是大家都知道的，我试图的是解析这一意为，我们分别来解读：
元春：元是首，第一的意思，既表明了元春为大姐的身分，又说明的她的地位，她又是“妃子”，是贾家的风光一时的后台，作为娘娘，元春的受宠自然是贾家显赫家族的又一次证明。而“元”又可以理解为“怨”，从元春省亲既可知深宫'怨’，与亲人分离，有君主长幼之礼，没有亲情，没有团聚，孤身所怨。也衬托出元春日后生活的悲剧结果。自“元”而起，也是愿，就是希望，这种希望与“怨”重合，很有悲情。元春的每次出场都不是欢乐的场面。省亲时浮华的背后，元春也看到了“太过奢华”。另有，“大观园”本为园子，而园与“元”，但元春失宠，大观园也随之败落。
迎春：迎春，二小姐，是贾赦之女，性格软弱。唯唯事从，其命运主要以“应”为主，任何事情都表示同意，没有什么自主，没有什么主张，总是跟随。她在书中戏份主要以配为主，任何活动都有迎春的身影，可是很少见其有什么出众的言辞，她的性格决定着她的悲剧，嫁也孙家，中山狼，悲苦自有，困苦。全在“应”，答应，顺从，无法反抗。她既不会象黛玉去追求爱情，也不似宝钗富有心机，更缺乏探春的魄力。迎春是最普通的一种人，可是命运却在主宰她。
探春：探春，三小姐，赵姨娘所生。是贾宝玉同父异母的妹妹，由于是庶出，自然地位有所不同。探同“叹”，主要是叹惜，探春作事果断，雷厉风行，又识大体，既有原则，又有分寸，管理家务时相当有能力。可是，作为一种牺牲品，她被远嫁外藩，作为“和亲”的葬品，远离骨肉。她是庶出，不亲近赵姨娘，让人伤心。可是她的心何尝不想靠近母亲，可是地位、身分、白眼，让其受到多少不平。即连最后的外嫁，有人征求过赵姨娘的意见吗？啊，“恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念”，一叹三节，走走停停，预示着命运的不公与不平。
惜春：惜春，四小姐，是宁国府的小姐，是贾珍的妹妹。惜春脾性随和，可有时也刻薄，她在家中有地位，可是她的命运中却有暗含。因为，他瞧不起自己家中的一切，惜是“怜”，是“珍”，名字与其哥哥贾珍合为“珍惜”，这种“珍惜”却偏偏是宁府的荒淫与堕落，这一门不是乱纶，即是表面上的修道，是一群伪君子。惜既有挽救的意思，可叹的往事，也有回忆，还有伤感，想着过往的辉煌，自有惆怅。三春过后诸芳尽，看来春不在，一切都完。
以“春”为名，证明姑娘们青春年少，惜春常在，是不可能的，以“春”来去过渡至今后的秋、寒，让我们以胜芳去寻悲凉。
王熙凤：
王府的少奶奶，贾琏之妻，也是世袭的继承者。“熙”本为“燥”也，也是吵之意，还有旺之意，以嬉戏之意。凤为百鸟之王，实为凤是雄性，而凰为雌性。
从字面上来讲，熙本为旺相，是阳光的正面，从寓义讲这个人实为有能力，有活动，敢为，可以打成一片，在人群之独树一帜之人，而凤实为缺少之物，证明其在贾府的地位实属罕见，因为她既长房儿媳，又是当家二太太的内侄女，娘家也有势力。嘴快心机深，取悦于人，心狠手辣，实为不多得。有男子心机和风范，此一名后说书讲一同名男性“王熙凤”，惹来大笑，实是间接说明王熙凤的地位与。
可惜的是，二奶奶不是男性，终落得聪明反被聪明误。实际上，凤的不存在，熙之后必有伤，凤是少的，熙是多的，吵的，也说明这个人的矛盾与不安分。也可以看到繁华之后的一种表面，小说以王熙凤的出场及悲哀的芦苇卷身，葬身荒野，其实作者从名字上就取其深意。
妙玉、李纨、巧姐、秦可卿。这5位是金陵十二钗正册上的人物，比前7位的地位要差一些，但承转启后，命运的安排又是一种角度。
史湘云：是贾府老太太娘家史氏的大小姐，家庭显赫。可是幼年父母双亡，由亲戚抚养长大。史解为“实”，更是“事”，以上显明一种背景，史湘云性格豪爽，心直口快，颇有才气，是史家在书中的一个代表，也是一个宝、黛、钗之间的一个衬托，并也有暗含贾宝玉未来之妻的含义，只是比较含混。《红楼梦》中的判词与名字有很近的关系。湘为湘江之意，为娥皇、女英哭舜之处，楚云也是梦想云雨。暗含史湘云后来的悲惨婚姻。按照判词理解，后来史湘云应沦为乞丐，我想也是有道理的。因为湘江水势，又有云飘浮之意，所以在水上的漂泊不定、云游四方，才是其悲惨命运的写照。
妙玉：妙玉也有玉字，显然表明一种爱恋，对象是谁呢？贾宝玉，可是这终归一场空。所以也是一种妙，这一妙既在命运，又在现实。既是尼姑，又有情欲。“妙”为“少”和“女”，一显此女极少，二显此女极特，因为妙玉享受着孤独，对于一切事物均不感兴趣。有尊严，不可侵犯，愿读“庄子”文章，空灵多秀，实为一才高气傲之女子，世间少有。只能落户佛门，而尘世并未脱俗，其性格就在这一“妙”字上。而“玉”显示其高洁的命运，却因时世飘零，终陷泥淖之中。与“妙玉”二字反差极大，借此又增加了其命运的悲剧成分。
李纨：李氏是很广大的姓，意显李纨的平常。判词中“桃李芬芳结子完”，即表明其名字，而桃李喻含其与丈夫贾珠的婚姻，贾珠早逝，桃李花芬芳一时，却衰败得早，起于春又亡于春，空等结子成果，一望而知，显其春机过生的等待的命运。以桃李化出结“兰”，显示其子贾兰，而“纨”字意为白质、坚冰与细密，一字可以看出曹公对待李纨的命运安排上，一方向让其以传统礼教束缚女性出现，遵守妇道，守寡教子，又以“稻香村”和一派宁和安静为主，足以显出“纨”之韧性与清白。
巧姐：王熙凤与贾琏之女，出场不多，却是后续之中人物命运的一个重点。生于七月七日乞巧节，巧姐是《红楼梦》中的陪衬人物，名字与判词紧扣，命运也来自于刘姥姥，书中说取“巧”字，引为“逢凶化吉，遇难呈祥”，命运皆来自于巧字。而遇村妇的命运自出生之时既已定化。续集中说的不太准确。巧姐与“板儿”后来成婚，我想的是巧姐生于七月初七，是七巧，而又加上“板儿”，和在一起为“七巧板”，古代的益智玩具一种，曹公是不是这样想到的两个名字与命运？我不敢说清楚。
秦可卿：出场不多，却是争议颇多的人物之一。秦为“三人禾”，是否表明三人的复杂关系，处于第三者的地位，即与贾珍有不正常的淫乱关系。秦也与“情”合义，显判词情天恨海，表明处于情，而却有恨。可儿是乳名，说明秦可卿为人纤巧，风流，可人疼爱。卿字本有卿卿我我之意，暗藏风流。而《陆慧晓传》中说：“贵人不可卿，而贱者乃可卿，人生何容立轻重于怀抱。”则很清楚的表明曹公对于秦可卿的命运与人生的一个总结，证明其是个“贱者”，而书中并没有夸大淫乱，其死后家人之间的态度与关系，贾珍哭得死去活来，贾蓉全不当事，尤氏称病，都是以“贱”为始，而荣、宁二府的衰败即可以显现，以判词说明为证。