培养孩子的责任感，他在完成责任时，会形成骄傲感，感觉到自己的价值了。那么，当他走上任何一个岗位，他都会找到自己的责任所在，都会去实现自己的价值，拿回那份满足感。俗话说，能力越大、责任越大。倒过来也一样，当他责任感很强的时候，他就会去提高自己的能力，叫做责任越强，能力越高。谁不希望自己的孩子将来成为家庭的顶梁柱呢，成为男子汉呢，成为能干的闺女呢。责任感的形成，是这一切的精神动力。
那么具体责任感的培养，是个长期的过程，也许他五六岁七八岁的时候并不感冒这一套，但是没有关系，家长要坚持贯穿，说这个事情本来是你做的，今天爸爸帮你做了，以后可要自己做的。也就是说，即便他懒，他要你做，你帮他做了，但是你要把观念给他，滴水穿石，总有一天他会明白，或许他不会成为很有责任感的人，但是会成为比较有责任感的人，比那种完全没有责任感的孩子要好得多，这也是你教育的成果，值得庆幸。教育我们不求完美，但求有观念，方向正确和持之以恒，以身作则，言传身教的力量是无穷的。
8。孩子不听你的怎么办
现在你心里也有点底，咱们应该以什么样的观念言传身教给孩子。但是对很多家长来说，横亘在面前的一道难题是，孩子根本不听你的，甚至无法跟你沟通交流。你跟他说话，他却当你跟空气一般。我相信这是很多家长遇到的难题。没法沟通，纵使你有千般理论，万种柔情，都成空谈。
怎么办？我们得找根源。问题在哪里？问题就在，你根本没有进入孩子的世界，他凭什么跟你对话，跟你交流？我们成人生活在一个现实世界里，俗务缠身，忙忙碌碌；孩子们在他们一个儿童世界里，有他们的趣味。这两个世界没有交际，你干你的，我干我的，谁也不搭理谁。儿童只关心和接受他们世界里的信息，世界之外并不搭理，你就是他们世界之外的一个人。他怎么能接受一个外面世界的人的教导呢？
曾经有一个六七岁的小朋友来我家玩，我跟他是没有办法沟通的，因为我的话题包括俗套的对话他根本不感兴趣。后来我给他看电影《冰河世纪》，起先他还不敢兴趣，看了一会儿，看进去了，对里面的卡通动物大感兴趣。我就陪他看，一起笑，跟他讨论里面的精彩之处，这样我们就有共通话题了。看完电影，怎么说，我们就成了朋友，至少比前面无话可说的情景要好得多。为什么呢，因为我们进入了一个共通的世界，这个世界是他感兴趣的，我也进去了，我们就有了交流的基础，就成了朋友。
家长，对孩子来说，这个关系除了伦理上的，其他的毫无意义。你作为家长，平时以家长的姿态对他，只会命令或者什么的，他对你没有好感。如果不是血缘关系的话，你跟街上的人没什么区别对他来说。他才不搭理你。但是，假如说，你有时间回家，陪孩子一起看看动画片，讨论讨论为什么猫会怕老鼠，进入他兴趣的世界，这时候，除了你是他的爸爸妈妈，你还是他的朋友。只有成为他的世界里的朋友，他才有跟你沟通的可能性。
答案非常清楚了，他不搭理你，因为你根本没有进入他的世界，不是朋友，他宁可跟一只他感兴趣的蟑螂说话，也不愿意跟你聊什么。做家长没那么容易，必须有一定的耐心和精力，进入小孩子的心灵世界，在那里，你才有发言权。
所以，你得反省自己，从他开始会说话交流的时候起，你有没有把自己变成一个儿童，进入他所兴趣的世界。如果没有，对不起，你是一个不合格的父母，你休想教育好他。有的孩子对父亲并不感兴趣，但是只有父亲给他当马骑的时候他感兴趣，这时候，父亲变成一匹马，进入了他的游戏世界。记住，你只是马，不是父亲，他只对马感兴趣。可惜你进入孩子世界后，并不能与孩子达成沟通，由马变人，你一辈子只能做他的马。有些父母不理解，为什么孩子就不听我的呢？越大越不听话，到了青春期，叛逆来了，还把父母当仇人，倒是跟街上的小混混玩得挺好。这时候知道也晚了，因为从小到大，你根本就没有当过他的朋友，了解过他的兴趣，你只不过有一个父母的头衔。
那么，从现在开始，你必须去发现，他所兴趣的世界在哪里？我从哪里进去。其实儿童的兴趣是很宽泛的，只要你有心，从任何一个方向都可以进去。比如说，孩子如果喜欢吃雪糕，OK，你可以买两只不同的雪糕，一个给孩子吃，一个给自己吃，跟孩子探讨两种雪糕味道的不同，交流更喜欢吃哪一种，还有哪种雪糕味道更好，你们同学都喜欢吃哪种，下次应该买哪种尝一尝，等等。这是很小的事，你只要方法得当，就能去交流他感兴趣的问题，这样你们就会在一个共通的小世界里相遇。多做这样的努力，指定跟孩子会有共通语言。当你进入孩子的世界，并成为朋友后，孩子把你当成是一个可信赖可交流的人，他也才会进入你的世界，在意你的看法。直到有一天，你跟孩子说：儿子，你是不是电视看太多了，应该把功课先做完。这是你关心的层面，那么他也许就会站在你的角度来考虑这个问题，而不是一味抵抗。
我有一个同学，小时候他看电视里的科普节目，特感兴趣，整天跟他爸爸交流，问东问西的，他爸爸也有心，整天给他回答，争执不下的还去图书馆查书。他们在交流中形成亦父子亦朋友的关系，他们的关系非常融洽，爸爸有爸爸的威严，也有朋友的宽容，我想想，简直是我见过父子关系里最好的，非常舒服。
大多数家长是看见孩子在自个儿玩，就很放心，不管他。等到小孩子犯错误的时候，就会纠正他，别这么干，甚至会比较粗暴。小孩子即便能听，也会觉得你是敌人，永远是敌人，不是朋友。这种方法会在沟通的可能行上越走越远。等到小孩子有一定叛逆性或者自主性的时候，他会非常讨论你。为什么很多孩子到了青春期，很反感父母，很反感父母的那一套，觉得过时，觉得土，不可救药，把父母当仇人。父母从未进入过他的童年世界，少年世界，青春世界，父母的观念确实也落后了，只会压抑他人性，他能不反感吗？父母在进入孩子的世界时，不但是一种交流，也是跟小孩子学习的过程，尊重、交流和探讨，那么父母遇见孩子不同阶段的问题，便能从自己和孩子两个角度来考虑，建议孩子用适当的方法来解决。比如说青春期的性冲动问题，父母的观念从来不允许跟小孩子谈这个，现在小孩子又早熟，又新奇，很容易做冲动的事情，被家长一发现，两者的冲突不可避免。父母首先要改变观念，孩子进入青春期后，这个是可以交流的，不是冲突的，这个后面专文提到，不再详述。总之，父母的功课在前，才能教育的王道，不能一味责怪孩子不听话。
因此，理解孩子的世界，进入他的世界，是你先要做的功课，成为他的朋友，他许可交流的人，然后再谈如何影响他的观念。
9。培养判断力，让他有主见
我们如果影响孩子的观念，其实只是给他一个大的方向，防止他走到人生的及格线以下。这些方向性的理论有时候并不能让他完成生活中很具体的问题。真正让他在生活中起实践的，还是他自己的判断力。也就是说，我们培养的，是一个有主见的人，能够随机应变的也许比我们自己更能适应社会的人。所以我们完全没必要担心自己的理论会被僵化，反而束缚他的手脚。比如说，我们教育孩子，助人为乐，救死扶伤，这是一个大的方向，绝对正确。但是在社会中，出现了救助老太太反被讹诈这种事，世风如此。孩子在遇到这种事的时候，就有一个警惕，他还会帮助人，但是不采用近身的办法，叫警察来帮助，叫120，或者随机应变采取其他办法。再比如，我们不要求孩子能出人头地，但是孩子考试能得第一，他不会手软，还是会拿第一，只是我们这样的教育下他能够用平常心去拿第一，最好的心态和最好的发挥，不是为了第一儿第一。
总之，我们最终培养的孩子，有这个活学活用的能力，不用你一点一滴再教他怎么实践，你比你聪明。这个能力，就得从小培养他的判断力，决策力，必须对事务有自己的判断。
培养判断力，跟培养责任感一样，从小就可以开始，从兴趣、游戏中就可以。有些家长，孩子三四岁、五六岁，会有判断力吗？需要这么早培养吗？这里面，大多数家长有一个认识的误区，以为自己是生活中的全知者，孩子是生活中的无知者，什么事情都是都是自己比孩子明白，都是自己教孩子。这是不对的。比如说，你拿一个玩具，怎样好玩，孩子肯定比你懂得多，你已经失去了对细小事务的知觉和玩心，你会觉得索然无味，只有孩子知道它的魅力。小孩子看天线宝宝，看得其乐无穷，你看了觉得单调，说明什么，魅力全在他的掌握之中。也就是说，在孩子兴趣的世界里，他是主宰者，所了解的比你多得多，你是麻木者，只有跟他学习的份。因为当你进入孩子世界的时候，分享他的快乐的时候，你才是孩子，他才是大人。
既然他在他的世界里，他才是主宰，那他就有自己的判断力了，他知道这样好玩，那样不好玩。对你来说，可能两者都索然无味，你是外行。这是培养判断力的基础怎么培养呢，比如说，有的孩子会在房间里把书本、积木、盒子什么的叠起来，叠得高高的。这时候你应该当个求知者，问，孩子，为什么叠这么高呢？也许他回答不出来为什么，因为他是靠直觉去做这件事的。他就回答：好玩。OK，这是他的一个理由，就是好玩，他成为这个好玩游戏的发明者。那么你继续讨教：为什么爸爸叠到你那么高就倒下来了呢？那么，他就来教你，怎么叠得更平衡，更高，他的判断力得到极大的实践。整个过程中，他就非常自信，他发明了一种游戏，又掌握了方法，并且还有人来讨教。这给他建立了一种培养判断力的模式：这个自己发明的游戏是很有乐趣的，也有别人玩的，自己掌握了技能。如果你换一种态度，看见他把房间的东西折腾乱了，训斥他，怎么能把这些东西叠在一起呢，去反对他。这时候他可能认为自己兴趣的一件事是不被认可的，无形中对自己的判断力产生怀疑，根本谈不上对判断力的培养。
也就是说，经常向孩子讨教他的世界里的问题，可以培养他的判断力。比如和孩子去麦当劳，你说，今天妈妈不饿，只是有些口渴，妈妈该吃些什么呢？他可能会给你推荐一些饮料。千万不要认为这是一种很浅显的提问，孩子在判断实践在这里得到很强的锻炼，因为他给你的建议果然能解决你的问题，他敢于为大人做出其他的判断。这种能力以后运用到社会上，不得了，决策人才是社会的稀缺人才。实际上很多决策并不需要多大的智慧，更多的是需要魄力，有魄力决策之后能去实施。这种魄力是长期锻炼的结果。
还有一种情况是，孩子在游戏的过程中，确实会出现错误的举动。比如有的孩子在家里玩，喜欢爬阳台，这时候最好用探讨式或者商量式来指出不良后果，然后纠正他的观点，让他明白，这个行为是错误的，明白正确的判断应该如何。你的话语方式应该是：孩子，这样做是不是不对？是不是会出现什么后果？你说呢？让他得出自己的判断。因为毕竟你是成人，随时纠正孩子的错误判断与随时支持他的正确判断一样重要。
总之，讨教式交流培养他的判断力，探询式交流纠正他的判断力，坚持这样，你的孩子很快会举一反三，掌握他的世界里的原则，很自然地能做出正确判断。有判断力的孩子，你的教育要轻松很多，因为十几岁以后，有可能是他来指导你的生活了。因为他的知识面非常广非常新，而你老了。而这种决策能力，有可能成为他一生中最重要的能力。
10.教育者思想要统一（以这个为准）
现实情况是，你可以教给孩子正确的观念，正确的做法，孩子在你面前唯唯是诺，但是一转身，你做的是另一套，甚至与你背道而驰——他所有的能力都不是天生的，必然有另外的教育者对你孩子的影响甚于你，孩子在敷衍你呢。你才明白，你不是孩子唯一的教育者，你这个自以为是的爸爸妈妈，孩子把你当猴耍。这里涉及到的问题是，到底有多少人在影响孩子呢？这个问题没搞清楚，也许你可能永远做配角教育者。
一般来说，对孩子言行有指导作用的，一种是人，即言传身教者，一种是环境。
我们先讲人。中国的国情是，很多人小孩子一出生，由姥姥或者奶奶来带，隔辈教育为主。自己忙着上班，下班后还不一定有时间陪孩子。有的想跟孩子玩会儿，但是孩子又跟奶奶亲，不爱跟他玩，那就拉倒，落个轻松。等孩子上幼儿园或者自己觉得要理性教育的时候，说什么也不听，还养成了一些自己根本不理解的个性，各种情况不一而足。
隔辈教育呢，其实相当主流，确实，以工薪阶层的状况来看，没有几个人能在家当全职爸爸妈妈。隔辈教育呢，当然也不是问题，以爱为主题，这也没问题，爱的教育永远是永恒的。但是呢，奶奶或者姥姥毕竟是老人家，她们会把对儿子的爱（儿子已经长大成人了，爱的表达方式已经改变或者疏远了），和孙辈的爱，加倍倾注到小孩子身上。这里有溺爱，同时也会把老人家的一些世故的生存哲学，趋利避
那么具体责任感的培养，是个长期的过程，也许他五六岁七八岁的时候并不感冒这一套，但是没有关系，家长要坚持贯穿，说这个事情本来是你做的，今天爸爸帮你做了，以后可要自己做的。也就是说，即便他懒，他要你做，你帮他做了，但是你要把观念给他，滴水穿石，总有一天他会明白，或许他不会成为很有责任感的人，但是会成为比较有责任感的人，比那种完全没有责任感的孩子要好得多，这也是你教育的成果，值得庆幸。教育我们不求完美，但求有观念，方向正确和持之以恒，以身作则，言传身教的力量是无穷的。
8。孩子不听你的怎么办
现在你心里也有点底，咱们应该以什么样的观念言传身教给孩子。但是对很多家长来说，横亘在面前的一道难题是，孩子根本不听你的，甚至无法跟你沟通交流。你跟他说话，他却当你跟空气一般。我相信这是很多家长遇到的难题。没法沟通，纵使你有千般理论，万种柔情，都成空谈。
怎么办？我们得找根源。问题在哪里？问题就在，你根本没有进入孩子的世界，他凭什么跟你对话，跟你交流？我们成人生活在一个现实世界里，俗务缠身，忙忙碌碌；孩子们在他们一个儿童世界里，有他们的趣味。这两个世界没有交际，你干你的，我干我的，谁也不搭理谁。儿童只关心和接受他们世界里的信息，世界之外并不搭理，你就是他们世界之外的一个人。他怎么能接受一个外面世界的人的教导呢？
曾经有一个六七岁的小朋友来我家玩，我跟他是没有办法沟通的，因为我的话题包括俗套的对话他根本不感兴趣。后来我给他看电影《冰河世纪》，起先他还不敢兴趣，看了一会儿，看进去了，对里面的卡通动物大感兴趣。我就陪他看，一起笑，跟他讨论里面的精彩之处，这样我们就有共通话题了。看完电影，怎么说，我们就成了朋友，至少比前面无话可说的情景要好得多。为什么呢，因为我们进入了一个共通的世界，这个世界是他感兴趣的，我也进去了，我们就有了交流的基础，就成了朋友。
家长，对孩子来说，这个关系除了伦理上的，其他的毫无意义。你作为家长，平时以家长的姿态对他，只会命令或者什么的，他对你没有好感。如果不是血缘关系的话，你跟街上的人没什么区别对他来说。他才不搭理你。但是，假如说，你有时间回家，陪孩子一起看看动画片，讨论讨论为什么猫会怕老鼠，进入他兴趣的世界，这时候，除了你是他的爸爸妈妈，你还是他的朋友。只有成为他的世界里的朋友，他才有跟你沟通的可能性。
答案非常清楚了，他不搭理你，因为你根本没有进入他的世界，不是朋友，他宁可跟一只他感兴趣的蟑螂说话，也不愿意跟你聊什么。做家长没那么容易，必须有一定的耐心和精力，进入小孩子的心灵世界，在那里，你才有发言权。
所以，你得反省自己，从他开始会说话交流的时候起，你有没有把自己变成一个儿童，进入他所兴趣的世界。如果没有，对不起，你是一个不合格的父母，你休想教育好他。有的孩子对父亲并不感兴趣，但是只有父亲给他当马骑的时候他感兴趣，这时候，父亲变成一匹马，进入了他的游戏世界。记住，你只是马，不是父亲，他只对马感兴趣。可惜你进入孩子世界后，并不能与孩子达成沟通，由马变人，你一辈子只能做他的马。有些父母不理解，为什么孩子就不听我的呢？越大越不听话，到了青春期，叛逆来了，还把父母当仇人，倒是跟街上的小混混玩得挺好。这时候知道也晚了，因为从小到大，你根本就没有当过他的朋友，了解过他的兴趣，你只不过有一个父母的头衔。
那么，从现在开始，你必须去发现，他所兴趣的世界在哪里？我从哪里进去。其实儿童的兴趣是很宽泛的，只要你有心，从任何一个方向都可以进去。比如说，孩子如果喜欢吃雪糕，OK，你可以买两只不同的雪糕，一个给孩子吃，一个给自己吃，跟孩子探讨两种雪糕味道的不同，交流更喜欢吃哪一种，还有哪种雪糕味道更好，你们同学都喜欢吃哪种，下次应该买哪种尝一尝，等等。这是很小的事，你只要方法得当，就能去交流他感兴趣的问题，这样你们就会在一个共通的小世界里相遇。多做这样的努力，指定跟孩子会有共通语言。当你进入孩子的世界，并成为朋友后，孩子把你当成是一个可信赖可交流的人，他也才会进入你的世界，在意你的看法。直到有一天，你跟孩子说：儿子，你是不是电视看太多了，应该把功课先做完。这是你关心的层面，那么他也许就会站在你的角度来考虑这个问题，而不是一味抵抗。
我有一个同学，小时候他看电视里的科普节目，特感兴趣，整天跟他爸爸交流，问东问西的，他爸爸也有心，整天给他回答，争执不下的还去图书馆查书。他们在交流中形成亦父子亦朋友的关系，他们的关系非常融洽，爸爸有爸爸的威严，也有朋友的宽容，我想想，简直是我见过父子关系里最好的，非常舒服。
大多数家长是看见孩子在自个儿玩，就很放心，不管他。等到小孩子犯错误的时候，就会纠正他，别这么干，甚至会比较粗暴。小孩子即便能听，也会觉得你是敌人，永远是敌人，不是朋友。这种方法会在沟通的可能行上越走越远。等到小孩子有一定叛逆性或者自主性的时候，他会非常讨论你。为什么很多孩子到了青春期，很反感父母，很反感父母的那一套，觉得过时，觉得土，不可救药，把父母当仇人。父母从未进入过他的童年世界，少年世界，青春世界，父母的观念确实也落后了，只会压抑他人性，他能不反感吗？父母在进入孩子的世界时，不但是一种交流，也是跟小孩子学习的过程，尊重、交流和探讨，那么父母遇见孩子不同阶段的问题，便能从自己和孩子两个角度来考虑，建议孩子用适当的方法来解决。比如说青春期的性冲动问题，父母的观念从来不允许跟小孩子谈这个，现在小孩子又早熟，又新奇，很容易做冲动的事情，被家长一发现，两者的冲突不可避免。父母首先要改变观念，孩子进入青春期后，这个是可以交流的，不是冲突的，这个后面专文提到，不再详述。总之，父母的功课在前，才能教育的王道，不能一味责怪孩子不听话。
因此，理解孩子的世界，进入他的世界，是你先要做的功课，成为他的朋友，他许可交流的人，然后再谈如何影响他的观念。
9。培养判断力，让他有主见
我们如果影响孩子的观念，其实只是给他一个大的方向，防止他走到人生的及格线以下。这些方向性的理论有时候并不能让他完成生活中很具体的问题。真正让他在生活中起实践的，还是他自己的判断力。也就是说，我们培养的，是一个有主见的人，能够随机应变的也许比我们自己更能适应社会的人。所以我们完全没必要担心自己的理论会被僵化，反而束缚他的手脚。比如说，我们教育孩子，助人为乐，救死扶伤，这是一个大的方向，绝对正确。但是在社会中，出现了救助老太太反被讹诈这种事，世风如此。孩子在遇到这种事的时候，就有一个警惕，他还会帮助人，但是不采用近身的办法，叫警察来帮助，叫120，或者随机应变采取其他办法。再比如，我们不要求孩子能出人头地，但是孩子考试能得第一，他不会手软，还是会拿第一，只是我们这样的教育下他能够用平常心去拿第一，最好的心态和最好的发挥，不是为了第一儿第一。
总之，我们最终培养的孩子，有这个活学活用的能力，不用你一点一滴再教他怎么实践，你比你聪明。这个能力，就得从小培养他的判断力，决策力，必须对事务有自己的判断。
培养判断力，跟培养责任感一样，从小就可以开始，从兴趣、游戏中就可以。有些家长，孩子三四岁、五六岁，会有判断力吗？需要这么早培养吗？这里面，大多数家长有一个认识的误区，以为自己是生活中的全知者，孩子是生活中的无知者，什么事情都是都是自己比孩子明白，都是自己教孩子。这是不对的。比如说，你拿一个玩具，怎样好玩，孩子肯定比你懂得多，你已经失去了对细小事务的知觉和玩心，你会觉得索然无味，只有孩子知道它的魅力。小孩子看天线宝宝，看得其乐无穷，你看了觉得单调，说明什么，魅力全在他的掌握之中。也就是说，在孩子兴趣的世界里，他是主宰者，所了解的比你多得多，你是麻木者，只有跟他学习的份。因为当你进入孩子世界的时候，分享他的快乐的时候，你才是孩子，他才是大人。
既然他在他的世界里，他才是主宰，那他就有自己的判断力了，他知道这样好玩，那样不好玩。对你来说，可能两者都索然无味，你是外行。这是培养判断力的基础怎么培养呢，比如说，有的孩子会在房间里把书本、积木、盒子什么的叠起来，叠得高高的。这时候你应该当个求知者，问，孩子，为什么叠这么高呢？也许他回答不出来为什么，因为他是靠直觉去做这件事的。他就回答：好玩。OK，这是他的一个理由，就是好玩，他成为这个好玩游戏的发明者。那么你继续讨教：为什么爸爸叠到你那么高就倒下来了呢？那么，他就来教你，怎么叠得更平衡，更高，他的判断力得到极大的实践。整个过程中，他就非常自信，他发明了一种游戏，又掌握了方法，并且还有人来讨教。这给他建立了一种培养判断力的模式：这个自己发明的游戏是很有乐趣的，也有别人玩的，自己掌握了技能。如果你换一种态度，看见他把房间的东西折腾乱了，训斥他，怎么能把这些东西叠在一起呢，去反对他。这时候他可能认为自己兴趣的一件事是不被认可的，无形中对自己的判断力产生怀疑，根本谈不上对判断力的培养。
也就是说，经常向孩子讨教他的世界里的问题，可以培养他的判断力。比如和孩子去麦当劳，你说，今天妈妈不饿，只是有些口渴，妈妈该吃些什么呢？他可能会给你推荐一些饮料。千万不要认为这是一种很浅显的提问，孩子在判断实践在这里得到很强的锻炼，因为他给你的建议果然能解决你的问题，他敢于为大人做出其他的判断。这种能力以后运用到社会上，不得了，决策人才是社会的稀缺人才。实际上很多决策并不需要多大的智慧，更多的是需要魄力，有魄力决策之后能去实施。这种魄力是长期锻炼的结果。
还有一种情况是，孩子在游戏的过程中，确实会出现错误的举动。比如有的孩子在家里玩，喜欢爬阳台，这时候最好用探讨式或者商量式来指出不良后果，然后纠正他的观点，让他明白，这个行为是错误的，明白正确的判断应该如何。你的话语方式应该是：孩子，这样做是不是不对？是不是会出现什么后果？你说呢？让他得出自己的判断。因为毕竟你是成人，随时纠正孩子的错误判断与随时支持他的正确判断一样重要。
总之，讨教式交流培养他的判断力，探询式交流纠正他的判断力，坚持这样，你的孩子很快会举一反三，掌握他的世界里的原则，很自然地能做出正确判断。有判断力的孩子，你的教育要轻松很多，因为十几岁以后，有可能是他来指导你的生活了。因为他的知识面非常广非常新，而你老了。而这种决策能力，有可能成为他一生中最重要的能力。
10.教育者思想要统一（以这个为准）
现实情况是，你可以教给孩子正确的观念，正确的做法，孩子在你面前唯唯是诺，但是一转身，你做的是另一套，甚至与你背道而驰——他所有的能力都不是天生的，必然有另外的教育者对你孩子的影响甚于你，孩子在敷衍你呢。你才明白，你不是孩子唯一的教育者，你这个自以为是的爸爸妈妈，孩子把你当猴耍。这里涉及到的问题是，到底有多少人在影响孩子呢？这个问题没搞清楚，也许你可能永远做配角教育者。
一般来说，对孩子言行有指导作用的，一种是人，即言传身教者，一种是环境。
我们先讲人。中国的国情是，很多人小孩子一出生，由姥姥或者奶奶来带，隔辈教育为主。自己忙着上班，下班后还不一定有时间陪孩子。有的想跟孩子玩会儿，但是孩子又跟奶奶亲，不爱跟他玩，那就拉倒，落个轻松。等孩子上幼儿园或者自己觉得要理性教育的时候，说什么也不听，还养成了一些自己根本不理解的个性，各种情况不一而足。
隔辈教育呢，其实相当主流，确实，以工薪阶层的状况来看，没有几个人能在家当全职爸爸妈妈。隔辈教育呢，当然也不是问题，以爱为主题，这也没问题，爱的教育永远是永恒的。但是呢，奶奶或者姥姥毕竟是老人家，她们会把对儿子的爱（儿子已经长大成人了，爱的表达方式已经改变或者疏远了），和孙辈的爱，加倍倾注到小孩子身上。这里有溺爱，同时也会把老人家的一些世故的生存哲学，趋利避
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