第十一集
 
蔡礼旭老师主讲  2005年02月
 
　
　　诸位朋友，大家晚上好！我们早上讲到《弟子规》：

　　【亲所好。力为具。亲所恶。谨为去。】

　　这一句经文。『亲所好』，我们在早上也提到了，父母所爱好的东西，子女会起而效法。当父母所爱好的是非常有价值的人生，孩子他也会立志往这个方向走；假如父母所追求的是虚华的人生，那孩子可能就会耳濡目染受影响。我们常说人生要追求富贵，什么是真正的富贵？我们为人父母、为人长者要清楚认知什么才是真正的富贵。

　　什么是富？这个答案假如问中学生，他会怎么答？很有钱叫富。他的答案为什么这么标准？谁给他的影响？你再问他，什么叫贵？他会答什么？当官当得很大叫贵。我们要引导孩子，富绝对不是钱很多叫富。比方说他今天假如不知足，纵使钱给他再多他也不会觉得快乐跟满足；一个人真正知足，他内心常常觉得很充裕，知足者才能够常乐。所以真正的富在知足。不知道诸位朋友身旁有没有很有钱的人，他们有没有觉得他很够了？有很多就更想要再增加，因为人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓「欲是深渊」，这个深渊踏下去不见底。所以我们不要追求虚华的人生，应该是追求真实，知足才是真正的富。而当我们这样引导孩子，他这一生懂得知足，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。

　　什么是贵？一般孩子说官做得很大叫贵。其实当当官的他拿到这个权位的时候，最重要的是哪件事？当他有机会当人民的领导人，当员工的领导人，他绝对不是拿着这个权位去压迫别人，甚至于为自己谋福利。假如是这样的长官跟领导人，等他下台以后会有什么结果？所有的人都很唾弃他。所以贵，我们要求其真正的意义，「人敬则贵」，当每个人看到你都心生欢喜，都打从心里尊敬你、佩服你，那才是实在的贵。

　　当我们有机会可以当公司、当政府的领导者，我们应该要提起的不是权势，应该提起的是本分。为人领导者应该更重要的，比方说是一个企业的老板，我们应当时时念着如何带领员工走向更好的生活。不只是在经济面要带领员工，在精神面我们也要跟员工一起成长，当你有这个定位的时候，相信你的员工会很尊敬你。当政府的领导人很重要的，因为我们每一个决定影响的层面都非常的大，所以处高位者更应当战战兢兢，谨言慎行，因为我们的一言一行所带动的影响面很大。当我们能处处为下属、为人民着想，相信当你离开这个位置的时候，他们一定会感你的恩德，对你一样的爱戴，绝对不会一朝天子一朝臣。

　　人是不是一定要有权位的时候才能有贵气？才能会让人家尊敬？那不见得！孟子说：「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。」在新加坡有一位许哲女士，今年已经一百零六岁，她每天只吃一两餐，她食物方面的欲望很低。诸位朋友，这个欲望很低是不是强迫自己忍出来的？不是！其实人都说一定每天最少要吃三餐，有的还吃四餐、还吃五餐。吃饭实在很浪费时间，你有没有这个感觉？人为什么要吃饭？因为消耗很多能量，所以要吃很多饭。当人的烦恼愈多就需要更多的食物，烦恼愈少，需要的食物就少。

　　其实许哲女士吃那么少，那是自然而然的。因为她烦恼很少，她不为自己谋私利，她时时只想着如何帮助别人，所以烦恼轻，智慧长，自然而然就不需要那么多的食物。从许哲女士身上我们也可以体会到，当初颜渊跟孔夫子学习，他是法喜充满。纵使他「一箪食，一瓢饮」，一般的人都受不了他这种生活情况，但是「人不堪其忧，回不改其乐」。当一个人的精神层面愈提升，你对于物质的需求自然慢慢就放下，就减少。

　　许哲女士因为吃少，她穿的衣服，她说她没有买过衣服，都是从垃圾堆里面捡的。因为她是新加坡人，我在想，纵使她是垃圾桶捡的衣服可能也没有破洞，可能退了款式，很多人就把它扔掉，她觉得很可惜，把它拿起来穿。她穿这些衣服，除了惜物以外（珍惜物品），还有一个很深的含义。因为她一个人照顾几十位老人家，她都是登门把一些生活用品，吃的、穿的送给他们。她为什么要穿这些很便宜、很简单的衣服？因为她去探望的都是生活比较贫乏的。假如她身上穿着旗袍很高雅，然后提着一包白米走过去，接受的人一定会觉得很有压力：我会不会弄脏你的衣服？当她穿得跟他们一样的时候，就倍感亲切。

　　所以她走到这些朋友的家里面，我看到他们看到许哲女士那种欢喜、跳跃的表情，就好像见到自己的亲人一样。所以新加坡尊她为国宝，不只新加坡人尊敬她，世界很多国家也邀请她去演讲，对她也是非常非常的尊敬。所以我说许哲女士才是真正的富贵之人，这样的富贵会非常有意义，人生也会过得让自己觉得充实。当我们好的富贵是这样的富贵，那你的孩子也会往正确的方向去经营他的人生。

　　我常常会问家长，你希望你的孩子以后能过什么样的生活？诸位朋友，您说说看，你以后希望孩子过什么样的生活？你们都没想过，那你们带队的人每天往那里带？有没有朋友说说看？「平安快乐」。好，给这位朋友掌声鼓励。我们每天想平安快乐，观世音菩萨，平安快乐，求要如理如法去求，天上不会掉馅饼下来。我们要快乐，希望孩子快乐，诸位朋友，你快乐吗？因为很多朋友回馈就说「我只希望他快乐就好了，也不希望他以后赚多少钱」。我说你的要求听起来很简单，事实上做起来很困难，因为你自己假如都不快乐，你如何引导孩子去过快乐的生活？

　　什么才是真正的快乐，你们想清楚了没有？「知足常乐」。太好了，掌声鼓励！马上就领会在心里面。真的，一个人知足，他与人相交往都懂得感谢别人，他愈是这样的态度，朋友跟亲戚就特别喜欢他。

　　再来，还有什么是真正的快乐？「无牵无挂」，要无忧无虑。确确实实对于人生的道理要很融通，你才能够达到无忧无虑，所谓「理得心安」才能无忧无虑。什么道理？比方说中国有句话叫「儿孙自有儿孙福」，不该你担心的，你就不要多操心。不是叫你不要管孩子，是在他还没有成人以前，在他小时候你要先把他的根基扎好了。之后因为他已经有德行，自然有他往后的人生因缘，你就不要去操纵他，不然你累他也累！

　　我常常做一个比喻，你就好像教你儿子开车，当他要上方向盘以前，你要把他教好。等他已经上了方向盘在开车了，你就不要站在旁边一直拉他的方向盘，这样会怎么样？车子会晃来晃去，到最后可能「砰」！所以你要先，比方说要让你的孩子懂得如何看人，如何选他人生的对象，你要把他教好。等到他已经长大了，你没教好，到时候他选了一个要结婚论嫁了，你又在那里阻止，真的就你痛苦，他也会痛苦。所以，无忧无虑确确实实要看破世间很多事。当然这是个很好的境界，我们可以往这里去追求。

　　好，还有什么是真正的快乐？「身体健康」。身体健康也不能求得来，你对于自己的饮食，还有对于自己的情绪都要有很好的管理才会有健康。中国说「五福临门」，其中一福就是身体康健。人假如上了年纪身体不好，纵使子孙贤孝可能也不大快乐。

　　还有没有？「帮助别人」，掌声鼓励，助人为乐！这个很重要。当人处处为自己着想，人生只会活在患得患失中，助人为乐！这助人为乐，能不能用讲的教孩子？要让他身体力行去感受。假如有机会到医院，你去做义工把他带在旁边，当你帮助这些病人，病人给予你真诚的感谢，甚至于病人的亲人都在感谢你的时候，你的孩子一定会在旁学习，也能够欢喜去感受到别人的善意。

　　有一个老师，他学了中国文化以后，都拿《弟子规》来教诲他的学生。刚好去年的三八妇女节，他的学生就走到台前来跟他商量，说：老师，我们已经决定，明天三八妇女节要买两朵花。他老师觉得很纳闷，他是男老师，他说：你买两朵花干什么？他就跟老师说：我们全班决定一朵送给全校的女老师，一朵送给自己的妈妈。老师一听马上随喜功德，「太好了，老师支持你们」。你看老师还没想到，孩子学了以后就很能够去想到老师曾经教过他们的这些道理，要尊敬老师，要孝顺父母。

　　当天这些孩子拿着花在校园里面，就把花送给各个年级的女老师。有一位男同学回来之后，满脸笑容，他老师就过来说：你怎么这么高兴？他就跟他的老师说：当我把花拿给女老师的时候，她的笑容非常灿烂，还跟我说谢谢。老师接着就问他：你在这个时候体会到什么？学生就说：施比受更有福。所以，让孩子去付出，他就会感受到付出的快乐。我们助人为乐，也要从小带着孩子去体会付出的这些经验。这是助人为乐。

　　还有没有？我们已经举了多少快乐？知足常乐，助人为乐，还有身体健康，这个都要努力的，这不是平白来的。还有没有？无忧无虑。你们怎么这么想要无忧无虑？无忧无虑要有智慧，所以我们也要不断提升学问。再来，吃得下，睡得着，然后大得出来，这个是真的！我们看到很多很烦恼的人，或者病重的人，这几点都做不到。我们说好吃好睡有福报，现在人要好吃好睡不容易，烦恼的事太多了。所以要好吃好睡，首先要烦恼少，首先要智慧长。

　　孟子曾经提到人生有三乐，第一乐叫「父母俱存，兄弟无故」；第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」；第三乐，「得天下英才而教之」。第一个，我们常说「家有一老，如有一宝」，这是真实的。我们从小都跟爷爷奶奶一起住，假如不跟爷爷奶奶住，当父母的要教孝道，还真不容易教。因为爷爷奶奶一起，父母就能时时关怀自己的父母给他的孩子看，所以父母能够让我们奉养，那是人生最大的福田。而当我们在回馈父母的恩德，你也会觉得人生非常踏实，非常快乐。所以诸位老师，你们假如现在跟父母住，一定要好好珍惜。有一次我们一位老师说他常常帮爸爸洗头，我听了很羡慕，因为我现在常常不在家里，想帮爸爸洗个头都没机会，所以你们有机会要好好珍惜。「兄弟无故」，兄弟生活、事业都发展很好，也没有出现意外、死亡的情况，因为兄弟是陪我们人生走最久的亲人。「父母俱存，兄弟无故」，家和万事就兴，所以这是人生第一乐事。

　　人生第二乐，「仰不愧于天，俯不怍于人」。每天尽心尽力尽自己的本分跟义务，所以活得很踏实，这样才能够做到能吃能睡。假如常常做亏心事，又很怕别人看到，遮遮掩掩，这样的人生绝对不会痛快。「从前种种譬如昨日死」，以前犯的错是因为以前没学《弟子规》，所以不算。从今天开始要做俯仰无愧，从今天开始自己的行为要尽心尽力，随顺孔老夫子的教诲。相信你有这样的态度，一定会赢得更多人对你的赞叹，对你的尊敬。这是第二乐。

　　第三乐，「得天下英才而教之」。这一乐是不是只有当老师才有？不是。假如今天你非常懂得去协助、关怀别人，你懂得助人为乐，刚好公司里面有新进的同仁。一个人到一个新的环境，内心比较焦躁不安，这时候你适时伸出援手，让他熟悉环境，熟悉他的工作，在能力上扶持他。进一步可能他家里有些问题，你年龄又稍长他，还可以把一些好的经营家庭的观念分享给他，相信你的付出他一定会很感动。他很有可能会在别人面前说：「我这一生就是遇到了这个好的同事，好的主管，人生才走的这么样的顺畅。」所以，你在这位朋友的心目当中，就像一位老师一样。当你身旁有愈多的人对你是这样的评价，相信你也会觉得这一生没有白来。

　　人要真正做到「仰不愧于天，俯不怍于人」，最重要的要「敦伦尽分」。人生有哪些本分？在这短暂的生命，我们应该扎扎实实去经营一些一生一定要尽的本分。文天祥有一句很有名的名言，叫「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，你看这一句气魄有没有跟它相应？「仰不愧于天，俯不怍于人」。诸位朋友，你们都背过这句话，这句话对你的人生有什么影响？每一句圣贤的教诲应该都可以促进你人生的圆满，不然就只是背而已。

　　「留取丹心照汗青」，我在高中就读过这句话，但是没什么感觉，因为老师跟我说：来，这句话要背起来，期中考一定会考。还有这个「汗青」是什么意思？「汗青」是史册的意思。期中考没考好，错一分打一下！「丹心」，丹是红色，其实就是指我们的真诚心。人生难免一死，在这短暂的人生，应该怎么样让它发光、发热？应该用真诚的心照历史，照史册。照哪一本历史？你们的慧根怎么这么强？一定要先照自己的历史。

　　我们人生走了几十年，现在回头看看，你是满意还是不满意？你是欣慰还是惶恐？都这么大了，还有很多事没做。所以，人首先要对得起自己。除了要照自己的历史，当然你人生的历史要靠你走出来，你还可以用你的真诚照谁的历史？照谁的？你们都没有发亮，照谁的？周边的人。我们要「知所先后」，你不要一下子就照到美国去了，旁边的要先照好。先照家人，我们说「百善孝为先」，所以要先用自己的真心去力行孝道，让你的孝心、孝行写在父母的人生历史上，让你的父母面对别人的时候就说「我这辈子养这个儿子真有价值」。当母亲讲出这样的话，相信她是无比的欢喜。好，照父母的历史。

　　再来还要照子女的历史。当我们用我们至诚的父爱、母爱好好的陪孩子一起成长，让他扎下德行的根基，让他建立正确的人生观。等到他一出社会跟其它的人一比较起来，他会觉得非常幸运，「我这一生就是有这样的父母，才让我有这些正确的观念」。当子女每每想到有我们这样的父母，才能成就他的一生，那我们当父母也是用真心在孩子的人生历史上写下了你的智慧，你的挚爱。

　　除了父母，除了子女，还有没有？兄弟。为什么老婆都排后面？兄弟，兄弟的缘分也是非常难得，我们兄弟能和睦，其实父母最欣慰、最欢喜。我的两个姐姐跟我的感情也非常好，我姐姐那时候我决定辞掉公职要去推展圣贤教育，我的姐姐就告诉我：你安心的去做，每个月我给你固定一万块钱支持，你不要有后顾之忧。我姐姐的真心马上照遍我的心灵。当然你们不要关心我有没有拿那一万块，很多朋友听完就说：蔡老师，你有没有拿？心意最重要！二姐这一分心会伴随着我一生都觉得心里很温暖，所以我姐姐照了我的汗青。当然人家这么支持我，我一定要尽心尽力做。所以我姐姐，我做了一年多以后，她很高兴，她第一天上课还坐在第一排，她说她是家族代表来听我上课。然后她就跟我妈妈说，她说：我有这个弟弟真的很高兴。所以我也回馈了，用我的真心照姐姐的历史。

　　接下来应该排到先生跟太太，先生跟太太是同室，同住在一个房间里面，应该是要最亲。怎么样照先生的历史、照太太的历史？今天下午我们不是讲了，怎么照？时时能够看到对方的优点，给他肯定，给他鼓励，他会激发他的潜能。我们也要尽心尽力辅佐对方，比方说让他工作没有后顾之忧。当你的先生跟他的朋友在聊天，你先生说：我就是娶了这个老婆，才让我的人生有这么好的发展。这个时候你就是在你先生的人生历史上写下了恩义，写下了情义；绝对不要说「我就是娶了这个老婆，才开始倒霉」，那就不好。所以我们要定位清楚，要能够用真心照亮每个人的心田，每个人的人生。

　　还要照谁的历史？一日为师，终身为父。所以，我们要让老师真正觉得教我们这样的学生很有价值。最重要的要怎么样？依教奉行。我小学有一位老师，他非常照顾我。其实你身旁缘分很深的人，只要你好好用心，都会对他的生命造成很大的影响。我这位老师，我上五年级的时候刚好是他带我，他就问我妈妈，他说这个孩子怎么带？我妈妈就说：他就是不爱念书。你们看得出来我不爱念书吗？然后又说：不过很爱面子。我们老师说那我心里有底了。编班第一天，十二个老师站着，然后所有的学生四年级完了要升五年级，统统站在操场中间。然后就开始「某某某一班」，他就跑一班去，「某某某二班」，跑二班去，我就跑到七班，五年七班。

　　我们老师带着我们进教室，然后他就说：蔡礼旭，带两个同学去领扫把。小学生被老师叫到去服务都很有精神，快步向前跑，然后拿回来。「蔡礼旭，你跟五个同学一起去领书本」，我又跟其它同学去领书本。把这些该忙的事都忙完了，大家都坐好，我们老师就说：来，现在我们选班长，我提名蔡礼旭，其它的你们提名。真是很民主，对不对？你们知不知道结果如何？其它的人也没认识几个，就只听到那个名字，所以我就当上了小学第一次的班长。在小学生的心里，班长跟品学兼优划上等号，所以我们老师不费吹灰之力就把我的成绩一把推上去了。我从那个时候开始名次就没有低过前三名。

　　所以这个老师对我非常的好，对我有知遇之恩。后来我考上师范院校，也开始教书了。我就打电话给我的老师，然后约他一起在「菜根香」吃饭（我们高雄菜根香）。一坐下来跟老师也聊得很愉快，因为我在继承老师的志业，也在教书，他就把很多他教书的经验跟我娓娓道来。在这个交谈过程，旁边的服务员还跑过来，看我们聊得很愉快，就问我说：这位是谁？我说是我的老师。他听了也很感动。

　　后来因为我在这几年也接触了很多圣贤的经典，我也拿了几本送给我的老师，结果我老师拿了这些经书以后就对我说，他说今天以后我是不是要喊你学长？我马上跟老师说：一日为师，终身为父，老师就是老师。后来我教了两年书，之后辞掉工作，又到了大陆推展中国文化，我就跟我的老师打了一通电话，跟他报告这一年来做了哪些事。我的老师在电话那一头很高兴，他说有你这样的学生真快乐。我在那个时候体会到，两种人绝对不会嫉妒你的成就，父母跟老师。所以我们也要用我们的人生好好的奉献社会，让我们的师长与有荣焉。

　　再来，我们都是炎黄子孙，要让我们这一生能够继往开来，能够不愧几千年中国老祖宗的教诲，我们把它承传下来，承先启后，可不能几千年的文化就断在我们手里，这个罪过可不好算。当初我们抱持着这样的态度，希望能够在现在道德沦丧比较严重的情况，赶快推展文化，推展圣贤教诲。那个时候我的父亲就说了，他说教育文化这件事情很难做，没有几个人做得起来。我就跟我父亲讲，我说：假如有一万人去做，只有两个人成功，请问我们要不要做？他还有两个成功，代表会成功！对不对？我们不用去问九千多个人他怎么失败。「宁为成功找方法，不愿失败找借口」，一个人要退缩，可以找到一百个、一千个理由，都还绰绰有余。但是我们要去看的是这两个人怎么成功！

　　假如这两个人成功了，是因为他是万贯家财，是因为他父母当大官很有权位，那我不去做，因为我都没有，也确实没有。假如他们没有钱也没有权，做到了，我们要看看他是如何做到的，好好跟他学习。我就举了我自己的老师释净空教授，我说老师他没有钱，而所有的亲人也没有跟他聚在一起，统统没有帮助的力量。但是他却能够把圣贤的教诲弘扬开来，甚至于是弘扬到全世界去，凭的是什么？诸位朋友，很多的事其实很单纯，都是从一颗「真诚心」出来。因为他有真诚恭敬的心，所以当他写信给很多着名大学教授，每个人从他的信当中看得出来他的好学，都回信给他说收他当学生。所以他生命当中有三位好老师，都是由于他的好学，老师特别的关怀他。

　　由于真诚，所以得到学问，由于有使命感，觉得他这一生能有圣贤教诲，也希望利益更多的人。由于这一分心就感得很多人对他的支持跟爱戴，其实他老人家就是真正把圣贤的经典演出来。在《老子》里面有讲到「天道无亲，常与善人」，上天绝对没有说这个跟我比较好，我特别疼爱他，没有。天道的回报都跟随在善人的身旁，所谓善有善报。《中庸》又讲，「诚者，物之终始」，一件事情的真正成败在哪里？就在一个字，「诚」。「诚者，物之终始，不诚，无物」，这两句话很有味道，用真诚做出来的事，不会因为时空而减少了它的影响性。范仲淹很真诚，所以他的人生态度一直影响了几百年的读书人。相同的，我的老师他用真诚心去付出，去传递圣贤教诲，相信他的这一分心也会留在他所有的学生心中。所以至诚如神，至诚可以感通，这都是你在当下的人生你可以印证的。

　　而当我们不是真诚的时候，「不诚，无物」，意思就是说，你不是用真诚去做的事，往后一定会败丧下来。比方说你对孩子不真诚，这个家铁定衰败。你对你的员工不真诚，纵使你现在还赚了点钱，迟早会垮下来。所以你仔细去观察，要真诚对待家人、对待员工，他的家业跟事业才能长长久久，不然保证「富不过三代」。现在这句话要改一下，你们有没有观察到，还有三代吗？对！因为人做人的分寸愈来愈不足，折掉太多的福分，所以富不过一代了。

　　所以我们了解到，真诚就能够把事做好，我们都有一颗真诚的心，面对这个大时代，我们一定要「为往圣继绝学，为万世开太平」。诸位朋友，有没有听到？好像好遥远，或者是两肩觉得怎么这么重！其实我们抱持着一个态度，「岂能尽如人意，但求无愧我心」。所以，现在我们为人父、为人母就把圣贤的教诲用在教育孩子上，用在家庭里面，那你已经在传承中国文化。也用在你跟同事相处，当同事觉得跟你相处很欢喜，你就告诉他，我这些人生态度就是看《论语》学的，就是看《弟子规》学的，我们随分随力去做，也是功德圆满。

　　诸位朋友，我们现在再来把文天祥这句话念一遍，看看诸位有没有觉得味道不一样？「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，你们朗诵的非常有豪情。当我们所确立的人生都是往这些价值去发展，那你做出来的就是让你孩子非常佩服的爸爸跟妈妈。你的孩子有你这样的榜样，相信他的人生也会走向正确的方向。方向正确了，接下来这些小事我们再一一来讨论。比方说孩子现在在念小学，我们怎么去开解「亲所好，力为具」？怎么去开解？像我们当老师的就会引导孩子，父母比方说希望你身体好，希望你学习好，这些要求我们当子女的要尽心尽力去达成。所以，「亲所好，力为具」。

　　古代的孝子他们也常常都会去满足父母的需要。古代在汉朝有一位孝子叫蔡顺，刚好跟我同姓，我读到跟我同姓的，我也会引以为豪，因为他是我的祖宗。这位蔡顺刚好处在兵荒马乱的时代，刚好他母亲喜欢吃桑椹，所以他就去采集桑椹，拿了两个篮子去。采回来的途中不幸遇到盗贼，盗贼很奇怪：你采桑椹，拿一个篮子就好，还分两边？他们也很好奇，就问他：你采桑椹干嘛拿两个篮子？诸位朋友，干嘛拿两个篮子？你们都认识蔡顺。这个蔡顺因为他的母亲喜欢吃甜的，所以他采得比较黑、比较紫、比较熟的放一个篮子，比较红色、比较不熟的放另外一个篮子。所以你看蔡顺确实做到「亲所好，力为具」。

　　结果盗贼听完很感动。我会问学生：诸位小朋友，盗贼会不会感动？会！盗贼都杀人放火，还感动？他杀人放火是养成坏习惯，但是不管怎么坏的人，他的内心还是有一颗善良的心，因为「人之初，性本善」，只是他现在都被坏习惯、被欲望主宰了。当我们的行为很有德行的时候，就能够唤醒他的良知。所以诸位小朋友，遇到坏人要不要打他？要不要骂他？不要！要学习蔡顺，用德行感化他，说不定蔡顺刚讲完说是要拿给母亲吃，突然可能就有几个盗贼在那里抱头痛哭，想到他妈妈。我们下一节课再继续来谈蔡顺的故事，谢谢大家。
 
细讲弟子规
 
第十二集
 
蔡礼旭老师主讲  2005年02月
 
　
　　诸位朋友，大家好！我们刚刚提到蔡顺他去采桑椹，因为他知道母亲喜欢吃甜的，所以就用一个篮子专门装甜的，他自己吃酸的。这样的孝心感动了这些盗贼，就把他放回去；不只放了他，还把山寨里面的一些食物都送给他。诸位朋友，假如你是蔡顺要不要拿？不要！人家诚心诚意，怎么办？他说：拜托你了，拿去孝敬你的母亲。要不要收？要！你们怎么这么快就变了，要不要？要！好，蔡顺听了你们的意见，把送的东西拿回去。拿到家里才刚坐下，突然官府的人来了：「张三家的米怎么在你们家？李四家的菜怎么在你们家？来，把他抓起来！」那怎么办？这个时候你就百口莫辩。所以，孔夫子说「君子有九思」，九思就是你遇到很多情况如何反省，如何观照？其中有一个叫「见得思义」。当你要获得任何东西的时候，首先要考虑到它的来路是否是清白、是正常的。这些山寨里面的东西都是怎么来的？抢来的！所以这个时候绝对不能拿。

　　诸位朋友，你听了这个蔡顺的故事，印象深不深刻？所以我们讲故事当中很重要一点，要把其中的道理讲给孩子听，这样才能理事圆融去搭配。假如你只是讲事情，讲完了，你的孩子只会说：我听过了！假如你不讲故事，只给他讲道理，他听没有五分钟说：妈，我想睡觉了。所以理跟事搭配好，听话的人就觉得格外的有收获。不管你是老师还是家长，都可以运用这个讲故事当中融入一些道理，一些生活的提醒跟启发。

　　我们告诉孩子这些故事，就说你看以前的孝子，第一个念头都是想到给父母，诸位小朋友，你知不知道妈妈喜欢吃什么？一问，他们都想半天，有几个比较有良心的，比较想得起来，很多都想不起来。我看他们那种窘况，我就说那妈妈知不知道你喜欢吃什么？他们马上露出灿烂的微笑，「当然知道」！还可以讲好几样。接着我就跟他们说，我说：你看，妈妈都知道你喜欢吃什么，你却不知道妈妈喜欢吃什么，这样公不公平？你看妈妈这么爱你，你居然都不爱护妈妈，所以今天回去有什么作业？要清楚妈妈喜欢吃什么，这样你才能做到「亲所好，力为具」。以后出去买东西，不是先买自己喜欢吃的，要效法圣贤人，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，我们以他为榜样，先买妈妈喜欢吃的，先买爸爸喜欢吃的。

　　父母其实都非常关怀我们的健康状况，一个人要健康必须要身心调和。中国话又说「祸从口出，病从口入」，所以吃东西要格外注意，不然现在一大堆文明病产生了。诸位朋友，你有没有把握不会得文明病？你们怎么都没人举手？知识就是力量，正确的知识才可以给你信心，所以你也不要担心。如何让自己吃得健康，这个知识已经有很多人投入他几十年的人生在那里研究了，你要不要从头开始读？要不要？不需要。所以我常说：站在巨人的肩膀上，可以看得更远。诸位朋友，谁是巨人？我们要教导孩子智慧，孔夫子、孟夫子就是巨人，你可以直接把他的智慧、经验学过来。比方说在健康方面，谁是巨人？您可以到书局去看看，哪些书谈健康特别畅销，你就可以去跟他学习。

　　我刚好在很多年前拜读了雷久南博士的《身心灵全体健康》，其中有提到要少吃肉，多吃菜，这样才会健康。为什么要少吃肉？我们就要去了解。现在人身体不健康是营养不良，还是营养过剩？都过剩！你看，明明是营养过剩，但是人的脑子里都停留在什么？有没有发现人好像都慢半拍？都还是停留在怕这个不够，怕那个不够，你看我们所怕的很少遇到发生的。现在孩子要找到营养不良的还不容易，你还必须坐飞机到非洲去找，台湾还真找不到。找到的都是寒暑假还开减肥班，是不是？在那里跳，跳半天，然后这个孩子心里面想：我只要撑过今天，明天就可以去吃麦当劳。这样减有没有用？不从根本下手，在那里流汗，他肚子愈饿。所以，现在的问题不在营养不良，而在营养过剩。

　　其实人所需要的蛋白质不是很多，一般人觉得肉有高蛋白，其实蛋白质吃太多会损害肝脏、损害肾脏。一个人一天所需要的蛋白质，是四十克到六十克就够了。其实植物里面的蛋白质不比动物少，我们说花生、淮山，海带这些食物，都含有很好的蛋白质。当我们的蛋白质过剩，你的身体就会呈现酸性，有句话叫「酸性的体质是慢性病的根源、温床」。为什么？我们设想一下，假如你的身体很酸，把你所有的内脏都泡在里面，你半夜有没有听到你的肝脏说：我快窒息了。还是你的胃说：我快受不了了。你有没有听到？没有！你当主人的怎么这么不负责任！这些内脏长期泡在酸性的环境里面，很容易功能衰退，所以才会有这么多慢性病愈来愈早报到。我还曾经听过十八岁的孩子中风死了，不知道还有没有更早的？这是我好几年前听的。所以你看慢性病都一直提早，因为人吃得食物错了。

　　不只是内脏容易衰竭，现在还有一种病也很厉害，叫做「骨质疏松症」，听说这个症状是往后十大死因后来居上的一个。为什么？当你骨质疏松很严重，有时候打个喷嚏会怎么样？骨头会折断。你们不要被我吓到，这也不是我讲的，是报导说的。我们常常说，老人最怕什么？摔！因为一摔可能骨头碎了，就站不起来。现在不是老人摔了会碎，现在很多年轻人去测，像我去测的时候，测试的人脸色也不大好看：你勉强及格！我们可不能三、四十岁去测，测成八十岁的骨头，那就麻烦了。

　　为什么酸性体质会造成骨质疏松？因为人体是一个很大的化学工厂，它要维持他的酸硷平衡。因为你身体里面都是酸，身体会受不了，所以它必须把硷的东西拿出来中和，而人体里面最大的硷就是钙质。哪里是钙质的仓库？你的骨头，所以一天一点一滴就开始渗出来，久了之后就会骨质疏松。所以食物要均衡，肉类里面含有太高的蛋白质，不可以吃太多。

　　再来，不只是蛋白质会过高，食物里面还有有形毒素跟无形的毒素。什么是有形毒素？我们看看现在的鸡养多久就好了？要这么久吗？差不多五、六个礼拜；以前要养多久？半年。真是科技发达，有没有？但是为什么能够养那么快？中国人常说要「道法自然」，这个都是不随顺自然养出来的，必须打什么？生长激素、抗生素，打一大堆东西。而这些药物最后到谁的肚子里？我们！对。我记得当时候我还没吃素，吃鸡块，一打开来，看到油油的一团。那是什么？那是荷尔蒙。所以现在小女孩的月经愈来愈早，有的还没到十岁月经就来了，月经来得愈早她的寿命愈短。所以这些食物都在残害我们下一代，我们当父母的不能不谨慎，然后自己的身体也不得不小心去爱护。

　　除了这些有形的毒素之外，还有无形的。我们设想一下，动物被宰杀的时候，它的情绪一定非常恐惧、非常愤怒。我们自己可以思考一下，你发一次脾气要多少天才能平息？三天。为什么？你有没有看过发完脾气之后神清气爽的人？没有！因为发了脾气，你的肾上腺素很多，那个腺体分泌产生大量的毒，你就会全身无力。动物在被宰杀那时候全身愤怒，就分泌很多的毒素。所以吃肉里面含有很多不好的东西，才会现在人文明病一大堆。

　　不只吃肉对身体有危害，大量饲养这些给人类吃的牲畜，对我们整个地球有很大的危害。什么危害？很多朋友说：你怎么讲得这么复杂？我怎么从来没想过！其实整个地球绝对是一个生命共同体，牵一发动全身，你可不要小看你每天吃的东西，它在影响整个地球的存亡！因为人类大量的肉食，所以必须砍掉很多原始森林，来种这些麦子、这些谷类。原始森林砍掉了造成什么影响？土石流，很多的土壤都松掉了。再来，原始森林是地球的什么？肺！就好像人体的肺在帮你过滤很多脏空气。当原始森林愈来愈少，整个地球的空气品质就愈来愈差。

　　所以为什么我们的天气现在会这么不稳定？连墨西哥都下雪。墨西哥是热带地方，都下雪，非常的气温异常，在现在的名词叫做温室效应。我们以前都把温室效应背起来，为什么会造成温室效应？来自于人类排放很多废气，还有因为地球的肺一点一滴被割掉了。其实那些种给畜生吃的这些谷类，拿来给人类吃绝对都不会有人饿死。除了对空气有影响，对土壤、对水源也有直接的影响。因为养了这么多的动物，它们会大量排放什么？粪便，这些粪便就污染土壤，污染水源。

　　其实人类可以过得比较轻松，比较干净，只要我们懂得选择对自己、对环境有利的饮食习惯，其实我们做环保就在每一天当中在落实。这种自利又能够利他，何乐而不为？所以，你在吃饭的时候也很有使命感，也是为了地球的健康。当我们有正确的知识，才能真正把身体养好，就能做到「亲所好，力为具」。下一句：

　　【亲所恶。谨为去。】

　　父母不希望我们有的坏习惯，我们应该赶快把它去掉；或者你交了一些朋友，父母每天都很担心，那你应该有所取舍，因为朋友对我们的影响特别大。诸位家长，你担不担心以后孩子会交到不好的朋友？担不担心？担心有没有用？那怎么办？要提升孩子对人的判断能力，他才知道亲近善良的人，他才知道远离恶友，叫敬而远之。而且他敬而远之的时候，他也会知道，我好好把自己演好就感动这些朋友。

　　如何让他对朋友懂得去抉择？其实我们已经在学了，一个人有没有德行从哪里看？孝道。所以一个人值不值得交往，你只要判断《弟子规》他做到多少？所以我跟很多朋友说，《弟子规》叫照妖镜，你要选朋友还是选配偶，照一下马上就知道可不可以，所以《弟子规》是照妖镜。《弟子规》也是显圣镜，你会看出来这个朋友做到很多，这样的朋友你要终身相交。

　　『亲所恶』，我们就从「习惯」来谈。有三个犯人同时进了一间监狱，刚好典狱长也很仁慈，看他们已经犯错了，也对他们用四摄法，给他们多请客，多送礼。就跟他们说：你们三个一进去要关三年，你们有什么愿望？我做得到的就帮忙你们。第一个是个美国人，他连想都没想，他说给我一包烟。典狱长说：好！没问题。拿给他就关进去了。第二个是个义大利人，诸位朋友，义大利人给你什么印象？你们都没有认识义大利人？很艺术、很浪漫，是不是？讲那么好听，用中国话讲叫好色。他一想就说：我要一个女人。典狱长说：好！我还做得到。就把他关进去。第三个是个犹太人，犹太人很会做生意，他就说：我人生已经跌倒了，应该好好记取教训，所以你可不可以给我一支通往外面的电话。他说：好！没有问题。就送给他一支电话。

　　三年以后，这三个犯人的门打开了，第一个美国人的门一打开，他冲出来，「火柴呢？火柴呢？我的火柴呢？」他在三年里在想什么？每天在那里发抖，怎么忘记要火柴！他三年的时光耗在哪？耗在他这个坏习惯。诸位朋友，一个人假如养成坏习惯，他这一生不能主宰自己，都被坏习惯牵着走！这样的人多不多？多！如何让一个人一生不会被这些坏习性牵着走？从小教好，从小有志向，不会玩物丧志。这个美国人有抽烟的坏习惯，不抽烟就很难受。

　　我们不要笑美国人，其实我们也有可能有些坏习惯，每天不做很痛苦。哪些事？比方说看连续剧，每一次看完就说：怎么演得这么无聊？真乱来！隔天还是乖乖的坐在那里。看的都是别人的人生，每天耗了那么多时间，对自己的人生有没有帮助？没有。一天一天过，人生该做的事不做，想做的时候可能就都没机会了。所以孔老夫子站在河川的上面，讲了一句话，「子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜」。你看孔夫子看到流水马上想到，时间就像流水一样，一去不回。所以，我们也不能让我们的生命白白的耗在这些对自己无益的事情上面。

　　第二个，这个「恶」，我们刚刚讲的，抽烟不好，第二个他的坏习惯是什么？「色」，好色。我曾经跟中学生讲，我就说好色是很不好的习惯，你们可不可以体会？他们说可以，因为「色字头上一把刀」。中国造字厉不厉害？厉害！色字头上一把刀，这一把刀会怎么样？会毁了你的人生，会毁了一个家庭的幸福，更有可能毁了一个国家的兴衰。有没有？你看唐朝时代，唐玄宗还没遇到杨贵妃的时候，他是「开元之治」，还很尽心尽力治理国家。遇到杨贵妃之后变成什么？「安史之乱」。所以诸位朋友，唐朝的衰败，谁要负最大的责任？谁？男人都说杨贵妃，女人都说唐玄宗。不过真理还是只有一个，色不迷人人自迷，所以根本还在唐玄宗，是不是？。假如唐太宗在的时候，杨贵妃来，可能也没什么作用，因为他念念以江山社稷为重。所以人生遇到很多的问题，不能把责任推出去，要怎么样？反省自己，这才是真正的原因所在。

　　这个义大利人好色，他的门一打开，他人还没走出来，已经听到很多什么声音？小孩子的声音。很多这些中学生听了都哈哈大笑，我就问他们，我说：义大利人比较惨？还是美国人比较惨？都很惨！他们说：义大利人更惨！这个讲话是个女学生，她就说：因为他一出来不只要打理自己的生活，还要照顾好多小孩。请问他能照顾吗？能不能？我相信你都可以铁口直断，因为他只是纵欲，他提不起他的责任心。

　　透过这个故事，我会跟学生讲，找对象要找什么样的对象？有责任感的。我会找一个学生，平常扫地工作不认真，常常不交作业，我都把他叫起来：「你给我起来，你不要给我结婚！」他吓得不知道我在说什么。我说：你连自己都照顾不好，都不能为自己负责，你没有资格结婚；结了婚还害了下一代，还不能照顾自己，不要给我结婚！这个学生会记多久？虽然我是在骂他，其实是骂给谁听？全班都听。女孩子会留下什么印象？找对象要找有责任心的，才能依靠。其它的男生也会反省一下，我有没有责任感？所以很多的预防针要提早打，不能等到他们心花怒放的时候再来打，就来不及了。所以这是第二个坏习惯，我们要根治。

　　第三个，这个犹太人出来了，恭恭敬敬走到典狱长前面，给他深深一鞠躬：谢谢你！给我这支电话，这三年来，我从透过电话得到很多外面的讯息，也做了一些投资，所以我现在已经有一笔资产，以后的人生我会好好去走。所以，三个人做了三个不同的抉择，也产生不同的命运。我们绝不希望我们的孩子因为一些坏的习惯，而让他一生堕落下去，所以你从小就要根治他这些不好的习惯。

　　还有，有一个习性会害了自己，还会造成家破人亡，赌！假如一个男生好赌，绝对不要跟他交往，太危险了。因为赌他无法克制，很可能把家里的财产，甚至于祖产都耗进去。

　　中国圣贤有整理出来，人有四个习性要去对治，叫做「骄、奢、淫、逸」，骄傲、奢侈、淫、逸。我们对照一下，第一个自己有没有？所谓修身才能齐家，假如我们自己有，要赶快修正。再来对照一下，现在孩子有没有这个习惯？假如有，要赶快把他导正，我们前面讲，要长善还有救失。「骄」，骄傲，傲不可长，一骄傲不只自己的学问上不去，无形当中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、学问的人喜欢交什么样的人？谦虚！你只要傲慢，这些人就会自己走了。

　　我很幸运，刚好在我初中的时候，我的老师，是理化老师，有一天写了一行字，我从那天开始就不敢忘记，他写了「人不可以有傲气，但是不能没有骨气」。当他这句话写出来，彷佛有一道光芒照入了我的心田，因为在升学主义之下，很少能够听到做人的教诲，真是如此。这个给我很深的印象，我们也期许自己不可以傲慢。

　　我在澳洲学习的时候，刚好遇到很多的长辈，在学到「事诸父，如事父，事诸兄，如事兄」的时候，我忽然觉得学了就要做，而且也深刻感受到为人父母确实不易。而且每一位为人父母者，不只对孩子有贡献，他每天也在对这个社会有所贡献。所以我回到寝室就开始找这些长辈，我说请问您几年生的？他一讲比我爸爸大，我说：谭伯伯你好。诸位朋友，这个躬鞠下去，发生什么化学变化？躬鞠起来，这位长者笑得合不拢嘴，他说飞了几万里还收了个侄子，他很高兴。另外我又继续问，问到一位陈先生，我说：陈叔叔你好。因为他比我爸爸小。突然有位长者跑过来，他说「我也要」，这位叔叔就是往后影响我生命很深的卢叔叔。

　　我事后想想，这个长辈真是非常爱护我们这些晚辈，他生怕我们没去叫他叔叔，还自己跑过来说「我也要」，在制造机会给我们这些晚辈。所以我也毕恭毕敬给他鞠个躬：卢叔叔你好。这个躬鞠下去以后，我的人生就出现了翻天覆地的变化。所以诸位朋友，礼貌要不要教？要！隔天下午卢叔叔就把我找过来，坐在客厅的椅子上，他跟我说，他二十九岁就当总经理。这个总经理还不是自己给的，听说现在一个广告牌掉下来会砸到好几个总经理，不是那种总经理。是股东坐两排，一一询问他企业出现什么问题，人事出现什么状况的时候，你应该怎么样解决，都是要真实的功夫跟经验。他就对答如流，开始从二十九岁就当了专业总经理，专门帮人家解决企业的危机。这么有能力的人我们很难遇到！结果很幸运的，就因为我们的一个礼貌，让长者觉得很欣慰，现在年轻人还这么有礼貌。所以，他一坐下来，就把他几十年人生的经验跟智慧跟我娓娓道来。

　　我愈听一则以喜，一则以忧。忧什么？忧自己的眼光太差，不识庐山真面目，因为这个卢叔叔刚好坐我旁边，我都看不出来。不过也从中体会到一个道理，真正有能力的人愈怎么样？谦卑！就好像你隔壁家很亲切的叔叔，绝对不会跟你炫耀东炫耀西的。两个多小时聊下来，我的内心很激动。当场我只想做一个动作，做哪个动作？那个时候真的深刻体会到，为什么中国人这么重视师道！为什么？因为一个老师确确实实是无私的，只希望用他的智慧成就你的人生，完全不求你的回报。那时候体会很深，当场就跪下去。卢叔叔年轻就学柔道，所以动作特别快，马上就把我拉起来，他说：使不得！我就没有跪成功。

　　从那天开始，每次我们上完课，卢叔叔就说：来，我们去散步。边走他就问我，今天你听《弟子规》听得怎么样？听《德育故事》听得怎么样？我会把我的心得告诉他，他就会说：你看得不够深，看得不够广。他就一一分析给我听。所以，虽然只相处了两个多月，确确实实给我人生的启示，不是这两个月可以算出来的，真的是一生的助力。除了这两个月以外，后来离开澳洲以后，只要有机会我都会主动打电话给卢叔叔，他都会非常无私给我很好的建议，给我很好的启发。所以诸位家长，傲不可长，所谓「满招损，谦受益」，一定要长养孩子的谦卑态度。

　　第二个，「奢」，奢侈。一个孩子假如奢侈，那很难转变，因为「由奢入俭难」。有个书法老师，刚好他的一个学生家长打电话来，说今天要晚一点才能够来接他的孩子。然后就跟老师说，可不可以他跟孩子吃个晚饭，之后他才来接。这老师答应了，跟着这个小孩（小学的小孩）去吃馆子。一进去，这个小孩拿起菜单，然后就说：来！服务员来了，他说：给我两瓶可乐。服务员就去拿可乐，他就大摇大摆开始要点菜，后来可乐拿过来，小朋友说「这个、这个、这个」，就自己点起菜来。这个老师都看傻眼了，等他点完，把它拿过来一看，点得都是很贵的菜。

　　诸位朋友，这个孩子跟谁学的？他父亲是当官的。你看父亲这种奢华的行为直接传给谁？儿子。所以诸位家长，我们不要常常带孩子去大吃大喝，他吃这么豪华吃习惯了，就吃不惯清淡的菜。而且到大馆子去，都会看到一些大人比较不好的一些行为，所以孩子不需要去的场合，尽量不要带孩子常去。谨慎，不要长孩子的奢华之气。

　　我的母亲不常化妆，要去一些正式场合才会化些淡妆，所以我两个姐姐也不大化妆。不过很有意思，不化妆反而皮肤很好。所以上行下效。《朱子治家格言》里面有提到，「奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆」，所以当太太的不要每天擦得花枝招展。出去会怎么样？会有一大堆苍蝇，困扰自己也困扰别人，这不好。有个孩子刚好要跟他父母一起出去，他妈妈擦得很漂亮，他儿子就跟她说「妻妾切忌艳妆」，因为刚好背完《朱子治家格言》。夫妻两个相视而笑，妈妈觉得孩子懂道理，她自己还去把妆稍微弄淡一点。所以不长这些虚华之气。

　　再来，「淫」。淫，一般世间人的看法就是女色，其实不只是女色会淫，这个「淫」是他陷在某一些欲望当中不能自拔。比方说现在的孩子一打电玩、一上网路就多久？几个小时，玩物就丧志。所以，玩乐的东西尽量也要给他有所节制。其实当一个人真正感受到求学问的快乐，当他真正感受到他身上的使命，他就不会去把很多时间耗在这些跟自己人生不相关的事情上。与其我们在那里一直叫他不要干这个，不要干那个，不如扩宽他的心量，让他对人生有所志向；然后你带着他一起学习，长养他好学的态度。这个很重要。

　　最后一个「逸」，放逸，就是游手好闲。我们看看很多的家训，都非常注重养成孩子勤劳的态度。《朱子治家格言》第一句话提到，「黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点」。所以以前很多家里面的活，谁干？孩子干，他劳动才不会好逸恶劳。当孩子懂得分担家务，他才能够体会到做事的人的辛劳在哪里！所以我们有提到，惜劳才会知感恩。有没有发现现在孩子的感恩心很难起得来？原因在哪儿？因为他是茶来伸手，饭来张口。有个小朋友听完之后，他就对我们说：老师，茶来不伸手，饭来不张口，不然怎么吃？真是不知民间疾苦。

　　有个小孩，他的老师因为用《弟子规》来教导他们，就告诉他们，生日是母亲的受难日。所以以前都想蛋糕，现在不一样，就引导他们在这个日子应该要多尽一些心力，让父母不要那么辛苦。有个四年级的小女孩，她回去了。回去之后，她就跟她妈妈说，她要炒一盘菜给妈妈吃，她要炒黄瓜。一进去，因为身高不够，搬了个椅子踏上去。再来油倒下去，喷起来，她马上跑去找了个大手套，怕手被油喷到，戴了个大手套。接着又把黄瓜倒下去，结果油喷得怎么样？更高！她情急之下，就跑去把她爸爸的安全帽拿来戴上去，全副武装，终于汗流浃背把这个菜炒出来。相信她那一盘菜端出来，心里面有没有成长？以后她吃她母亲炒的菜会不会嫌东嫌西的？不会了！她有付出就知道，妈妈还要工作还要煮那么多菜，真不容易。所以惜劳知感恩。你看我们第一份工作做完，薪水才那么一点点，突然会觉得钱难赚。也会感受到说，以前花钱太凶，真是对不起谁？父母。人非圣贤，孰能无过，所以现在要很节俭。

　　第二个，除了惜劳知感恩，孩子因为常动所以非常勤劳。勤快对身体有帮助，而他在做事的过程当中，他的脑筋随时在动，所以常常帮忙做家事的学生脑筋特别灵活。有一些成绩很好但是在家啥事都不干的，你派事情给他做，有时候会被他气死，因为他没有经验！我还遇到一个学生，他只要啥事一定要他妈妈打电话给我，跟我讲。我就跟他说，你就直接跟老师讲就好了，干嘛还麻烦你妈妈？他都这样头低低的，下次还是叫他妈妈打电话给我。因为孩子不常去承担事情，面对事都很怯懦，其实这是害了孩子。

　　第三，劳动会增加一个人的意志力。卢叔叔曾经说，他小时候刚好隔壁家的水缸没水了，他的母亲说：来，去把水缸填满。谁家的水缸？邻居家的水缸。那个时候已经四点多，四、五点了，而提水要到小溪旁，所以一来一回，而且还不是扛一次就能装满，还要扛两趟，可能这两趟跑下来都八、九点了。要不要扛？他们那一代对父母很尊敬，「父母命，行勿懒」，所以就去扛，回来都八、九点了，才吃着凉掉的饭菜。你舍得吗？舍不舍得？你舍不得就养不出像卢叔叔这样的人才。他母亲懂得多帮助别人，顺便磨链他的意志力。

　　他说每次他面临很大的压力，工作压力，脑子里面都会浮现一个影像，就是他在扛水的时候，他在想：我快要撑不住了，假如撑不住，留在这里也没办法，还是坚持一步一步跨出去。所以，当他面对挑战的时候，他第一个念头是什么？跨过去！所以，劳动会让一个人的意志力不断提升。诸位朋友，现在孩子是不是缺乏这些？对！所以要赶快让孩子多做家事，多去付出，才能长他这些好的德行，好的态度。今天我们先讲到这边，谢谢大家。