要培养什么样的人，就给他什么样文化环境
健全的人格从何而来？ 由学校文化浩浸润而来。瑞士心理学家荣格曾说：“一切文化最后都沉淀为人格。”文体虽然不带来实得，但可以播撒美好和光明，可以引导人们走进真、善的晨门。 我们承认，每所学校的文化都是不同的。如今，很多学校都喜欢给自己办学冠名为“XX教育”。这表明了他们的文化追求。但是，在学校文化建设中，总有一些东西是永恒的、不变的，我们不能以强调特色来抹杀普遍的规律与价值。 首先，什么是“文化”?文化就是人的生存方式。学生在学校过一种什么样的生活，就意味着学校有什么样的文化。就在写作这篇文章的时候，一条新闻吸引了我：安徽省某小学两位六年级学生喝毒药自杀，她们在黑板上写下遗言。一位学生写道：“如果我死了，就怪数学老师，请警察叔叔将她抓走。” 两个六七岁的孩子，进了一所小学，经过五六年的教育熏陶，怎么会从天真无邪变成厌世轻生?在学校里，她们到底过的是一种什么样的生活? 70多年前，江苏淮安的新安小学详细制定了学生“生活的方法”，或许可和现在的学校做一比较。新安小学对学生规定：一、每天做内体运动一次。二、每天整洁一次。三、每天写日记一篇。四、每天吃开水五大碗和豆浆一大碗。五、每天大便一次，且有定时。 看到这里，大家可能会意一笑，怎么连“大便”这样的事也位列其中?更出人意料的是，每天的功课无一字提及。说完了每天要做的事，接下来是每年要做的事：每年种痘一次、每年洗澡约八十次到一百次。然后扩大到其他，如能欣赏名歌名画和自然风景，每日轮流做主席和记录，每日轮流烧饭和抬水，征集社会批判…… 这些让人赞叹、值得回味的要求，细致具体，包含了身心发展、道德修养、审美人格等各个方面。于这种生活中浸润长大的学生，怎能不拥有健康、阳光、向上的人格? 现在，我们听多了学校为文化建设而高喊的口号，也看多了学校在谈及文化建设时，言必称景观的做法，新安小学着实让人耳目一新。这所70多年前的普通小学，真正彰显出了学校文化的本质：它落脚于人，落脚于日常生活的点滴，悄无声息地去影响一个人的行为方式和精神面貌，成为一个人成长的雨盔和泥土。 其次，文化不是普通的生活方式，而是面向心灵的生活。对学生来说，学习静态的知识是不完整的，他要的是体验，是希望他生命所经历过的每一个地方都有爱有恨，都能在他的灵魂深处留下印痕。 这，就是古人所谓的“过处便有情”，也是学校文化的臻境。 当代学者何兆武，到近90高龄时，仍然记得自己少年时到北京图书馆借书的情形：“北图的房子盖得很漂亮，环境非常优美，也很幽静，刚一进去是柏油路，自行车骑在上面没有声音，可是存车处前又是一段沙路，骑在上面便发出沙沙的声音，非常动人而富有诗意，至今回想起来仍然神往不已。” 何老讲的是图书馆的文化气质带给他的终身影响，“一段沙路，一阵沙沙声”，多么简单，多么干净，但是从简单和干净中，却散发出纯粹的美来。这何尝不是对学校文化建设的一种借鉴? 如今，校园里的景色虽然日新月异，时显奇彩，可是在校园生活里却少有这样的纯粹和简单了。那令人憧憬，惹人向往，永远使学生的灵魂无限渴望的美，更是日见杳如。今天的校长们，在创建学校文化时，似乎理智远胜于情感，他们更多的是在用头脑而不是他们的整个心灵在创建。所以，现在的学校文化，往往不能使学生全身心地激动。 什么样的文化能让人身心激动?我想，那一定是富有诗意的文化。所谓诗意，它超脱于物质环境，直指向人的精神和心灵。它所提倡的，是让师生永远保持着一种赤子情怀、保持着一种敢于挑战世俗的超越功利的人生态度，从而让人获得一种内在的精神自由和开阔的成长空间。 正是这样的文化，让钱学森在美国加州理工学院求学时，敢与导师争论不休，话语激烈又尖刻；也正是这种文化，让杨振宁在就读西南联大时，就敢于批评爱因斯坦的论文，说他“毫无创新，是老糊涂了吧”。言行间，渗透出来的，正是一种生命和精神的自由感。 人最终是受文化规定的。要培养什么样的人，就给他什么样的文化环境。所以，当我听到有人说，“学校文化热”快结束了时，有一种深深的悲哀：在成本计算的框架里，任何慢性的靠气质温润养成的文化行为都会遭到嘲笑。 叶澜教授曾说：“教育忘了精神，忘了文化，我真是有点忧虑。” 愿她的忧虑不会成为现实。（来自：《人民教育》2012年第1期 文/记者 李帆）
只有拥有了健全的人格，我们才能够自由表达、独立思考。
