鞋子为我们带来什么？在荷兰，一个人如果被雷电击中，他的亲人就必须尽快地将他所有的鞋子都埋起来，这样便可以阻止超自然力量的蔓延；而古腊人则宣称治疗胃病的最佳良方，就是吃掉一只旧皮鞋的鞋舌；在马达加斯加，人们相信穿猴皮的拖鞋可以治疗各种疾病；意大利的母亲你喜欢在孩子的鞋子上系上红蝴蝶结，用以“转移魔鬼的视线”；在中国，新年穿新鞋则意味着新生活的开始。

    在童话中鞋子就更神奇了，它不仅可以像《穿靴子的普斯》那样，帮助英雄好汉踏平险峻的征程取得财富，还可以像《七里格的长靴》那样，用来哄骗魔鬼、巫婆和汪洋大盗；有些鞋子每走一步就在钱币涌出来，而有些鞋子则带领人们走向绝境；《灰姑娘》中的水晶鞋使她找到了自己的白马王子，而《红舞鞋》中的红舞鞋则使它的主人狂舞着奔向死亡。

    一双鞋能把我们带向何方？回答是任何地方。

    还是让我们回到十万年前，看看人类的第一双鞋子是怎么产生的吧。

    那是非洲的南部海岸，离印度洋不远的克拉西斯河河口，据说那里曾穴居着一群“双倍智人”——在拉丁语里叫homosapienssapiens，他们不仅将一些腌制过的动物毛皮创造性地穿在身上，还将树皮、大片的树叶以及一束束的野草等用藤条或坚韧的长草捆在脚下。在现代人的推测中，这就是最早的“鞋子”，虽说很不耐磨，但由于随手可得而显得非常实用和便捷——这一点倒是被文明时代的山野村夫们一再证实过。

    后来，人们又发明了“凉鞋“，一种手工制作的最古老的鞋具。尽管品种单调，但考古学发现，那时的凉鞋还是出现了两种款形：一种是以棕榈、纸莎草或野草编结而成的，以植物纤维做成环子套在脚趾上。这样的鞋从北美到克拉玛斯印第安人，史前期的岩居人那儿随处都可以找到；第二种形式的鞋是从经过处理的皮革上切割下一块，沿着边在上面钻孔，然后穿上一根皮带，皮带可以像绳子一样拉紧，固定在脚上。这样的鞋，有一些曾在秘鲁安第斯山脉的一座木乃伊坟墓中被挖掘——据估算，这只凉鞋已有几千年的历史。另外一些则被如今的时尚一族穿上街头——不得不承认，时装界的复古风的确“出土”了不少好东西。

    同样的凉鞋为什么会出现在相距如此遥远的地方？社会学家认为，随着地球气侯的变化，大规模迁移的原始人在地球各个角落安家乐户，他们从沿途遇到的人那儿照搬了做鞋的方式。在接下来的1500年中，埃及人发展了他们特殊的象形文字，在这些象形文字中，我们终于找到了关于凉鞋的文字记载。那是公元前1334年，9岁的图坦卡蒙当上了埃及国王，有关记载中便出现了“凉鞋”的象形文字，看上去象一个椭圆加上两条鞋带。图坦卡蒙国王去世后，他们尸体被制成了木乃伊，在随葬物中，就有距今已3000年的精美凉鞋。那些埋葬他的人们似乎相信，这些鞋子会帮助国王继续他来世的旅程。

    至于皮靴的产生，我们可以在一幅2700多年前的壁画上看到最早的记录，此画捕捉了萨根王二世麾下的战士们，乘着战车扩允严述帝国版图的场面。令人注目的是，画面上所有的人都穿着饰有花边的皮靴。几百年后，古希腊斯巴达战士的鞋更具有想像力，那些红得耀眼的皮靴，以及同色的短袖外衣，能够遮掩伤口里流出鲜血。这种红皮靴很快在狂热的斯巴达青年流行开来。

    一些历史学家坚信，皮靴的历史要比古希腊和来述帝国更加久远，他们推测在4500年前，第一双皮靴还是浅帮的鹿皮鞋，人们在穿着时还得另外绑上绑腿来抵御风寒，保护腿部不给荆棘划破。但慢慢地，绑腿就连在了鹿皮上，变成了我们今天看到的皮靴。这种皮靴在气候恶劣的北严被大量发现，以至于有人认为，早期皮靴有许多被携带着越过白令海峡，进入阿拉斯加和北美地区，被因纽特人和美国土著部落加以改造。
野兽们始终为人类提供着制靴的灵感。当生活在北极圈以内的因纽特人注意到，北极熊即便是在最严寒的气候下也不会冻伤时，他们就开始用巨熊腿皮和熊掌制作皮靴；生活在日本北海道的土著人曾用鹿皮做皮靴；而北美驯鹿和长胡须海豹的皮革，则成了阿拉斯加近海土著居民制作冬用皮靴的最佳材料；为了制作最好的防水皮靴，萨莫耶德人使用了海豹皮，把带毛的一面翻在外面；俄罗斯东部的勘察达尔人则聪明得近乎幽默，他们用鱼皮做成的皮靴不仅可以御寒，当饥荒来临的时候还可以食用。

    对阿拉斯加的爱斯基摩人和西伯利亚极北地区的萨莫耶德部落的人来说，脚如不能保持干燥，将意味着死亡。为此，爱斯基摩人用两层草垫和鸟皮做短袜。萨莫耶德人则用干草把脚包裹起来，接着是一层兔皮，然后是皮靴里子，再衬上更多的草料，最后才是皮靴的外皮。皮靴的出现促成了短袜的诞生，这种短袜的材料从幼犬皮到草编织物，什么都有。两百年前，英国海盗和早期美国商船上的一些成员喜欢穿顶部很宽的高筒靴。因为有了“高筒”，走私有价值的物品就很方便。“bootlegging”，即“高筒”，后来成了20世纪20年代美国禁酒时期的一个很流行的词汇，因为当时那些穿着高筒靴者常非法制作并销售酒类。

    在古希腊，鞋子则象征着奴役与自由之间的区别。有记载表明，那时奴隶是不许穿鞋子的，由于他们被卖掉时赤脚上总是盖满了白垩或灰泥，所以他们也叫cretati，即“白垩人”。另一方面，鞋子还象征着财富，被用来确定一个人的社会地位甚至宗教信仰。一个生活在270年前的英国女孩，如果她穿了一双牛皮鞋，便意味着她和一个穿花边高跟鞋的女孩很不一样——哪怕她穿的皮鞋很精致，也不能掩饰她卑微的身份。

    身高仅5英尺3英寸的法国国王路易十四，尽管他率领军队与欧洲几乎所有的国家打了四场大仗，建造了凡尔赛宫，但还是觉得抬不起头来，因为他无法以一个。

    高大的

    君王形象让世界瞩目。为了解决这个问题，他头戴高耸入云的假发，脚登离地五英寸之遥的软木鞋，出现在各种场合。不仅如此，他还在鞋子上画满了各种表现法军打胜仗的场面。他将高跟鞋踵处的皮革染成了红色，这个色彩成为贵族成员的专用标记。公元800年，查理曼大帝接受接受教皇利奥三世加冕，成为罗马帝国的皇帝，在征服了欧洲大陆之后，这位皇帝即穿上了令人难以置信的红皮鞋，上面缀满了黄金和祖母绿。

    紫红色也是一种皇家鞋子的颜色，罗马帝国初期，只有皇帝能穿紫红色的皮质凉鞋，上面绣着金线，脚背上有只金色的雄鹰。根据罗马法律，谁要是胆敢穿同样的鞋子，就会遭到流放，失去所有的财产。

    至于小个子的拿破仑，则特别欣赏罗马帝国的艺术和服装，尤其喜欢那种靴筒前部高过膝盖的皮靴，尽管这样显得他更矮。有趣的是，1815当英国的威灵顿公爵在滑铁卢一役中大败拿破仑时，竟对这个皮靴爱好者宣称，之所以能够打败他，是因为自己的士兵们“穿了欧洲最好的鞋”。正所谓“英雄末路”，又偏偏“狭路相逢”——倒霉的拿破仑原来遇到了同道中人！

    鞋跟的发明促成了最戏剧性的时装变化。起先，鞋跟也许产生于一种很实际的需要，为的是不让裙边沾湿雨水、泥水和雪水。近东的妇女也许在500年前就已经发明了“chopines”（软木高底鞋）。士耳其的妇女所穿的“乔品”就像袖珍高跷，有八英寸高，木制，里面的衬垫是祖母绿和银丝。一根根皮带像凉鞋鞋带一样从周围把脚缚住。16世纪，意大利威尼斯脚穿“乔品”的妇女如此之多，以至一位游客说，这个国家好像到处都是会走路的“五朔节花柱”。很快这种时髦传到了法国和英国，在那儿，“乔品高到了18英寸！

    可是，踩着高跷走路的日子并不好过，一些贵妇离开了女仆的搀扶简直就无法行动。于是，意大利的一位鞋匠想出了解决的方法：鞋子可以高起来，但却不像“乔品“那样笨拙。当凯萨林·德·美第奇从意大利启航，前去法国与奥尔良公爵完婚时，好的行李中带上了一样特别的东西：那就是法国人即将见到的第一双高跟鞋。

    这双鞋子的功能之一，就是凯萨林可以以平等的姿态直视她的男人了，这个男人后来成了享利二世国王。就这样高跟鞋疯狂地流行起来了。

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