第二十三集 蔡礼旭老师主讲 2005年02月 　 　　诸位朋友，大家早。昨天我们的经文是讲到： 　　【步从容。立端正。揖深圆。拜恭敬。勿践阈。勿跛倚。勿箕踞。勿摇髀。 】 　　『立端正』，我们稍微复习一下。在女士，站的时候可以这样子站，然后这 个手，右手放在左手上面，您穿裙装的话可以放低一点，假如穿裤装，手可以抬 高一点，这是女士，也可以直接这样平站就可以，也可以双手自然下垂，也可以 ，反正我们就是动作要优雅就对了，这样子站就可以。男士要有大丈夫的气概， 所以双脚与肩同宽，直视前方，这是站的姿势。 　　再来，我们昨天示范到坐。昨天也提到我们老祖宗教导我们要「立如松，卧 如弓，行如风，坐如钟」。昨天是先提到了女士的坐法，双脚要并拢，也是右手 放在左手上面，然后放在左脚上，这是女士的坐法。我们今天示范男士的坐法。 男士的坐法，双脚可以微微打开，然后双手很自然放在你的大腿上。诸位朋友， 这个姿势你有没有熟悉的感觉？在三十年前，家庭里面在照团体照的时候，谁的 姿势都是这样？父亲的姿势都是这样，那时候坐这个样子很有威严。我刚好在汕 头讲课，我也是很标准就坐这样，结果那个摄影师一直叫我脚合起来，脚合起来 。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一点，但是也不可以太合，你看男生假如坐 这样，感觉怎么样？好像很小家子气。好，这是坐的姿势。 　　在坐的姿势当中，我们也要注意一些细节。就像经句上提到的『勿践阈，勿 跛倚；勿箕踞，勿摇髀』。这「勿践阈」，在站或者在坐的时候不要去踩东西。 比方说，古代有那个门槛，你踩这样，那个姿势就很难看，也让人家觉得你很轻 慢、很随便。而且东西让你踩久了会怎么样？容易坏掉，所以这也是一个惜物的 态度。现在很多小孩子坐在椅子上，他可能脚是踏在椅子的杆子或者桌子的杆子 上，所以这都要及时修正。像我们在带读经班，看起来都坐得不错，可是往底下 一看，那就千奇百怪都出来了。有的念的时候脚底下是在那里左右晃腿「弟子规 ，圣人训」，有的就踩在椅子，还有桌子的杆子上。还有情况是突然上课上到一 半，有孩子的椅子就倒下去了，为什么？那个椅子的杆被他踩断了，就倒下去。 所以孩子很多动作我们都要适时给他修正，他才会习惯成自然。所以勿践阈。他 已经习惯的话，你要不厌其烦的提醒才行。 　　「勿跛倚」，就是站的时候歪一边或者靠东西，这都很不好。当他连站的时 候都这么随意、这么随便，你敢把重要的事情给他做吗？相信小事都这么忽略， 大事的时候也不可能突然变谨慎。所以「勿以善小而不为，勿以恶小而为之」。 一个人大的能力也都是从小地方开始扎起，一个人不好的行为也都是从生活细节 开始忽略掉的。下一句「勿箕踞」。箕是畚箕。畚箕，因为它那个口开得很大， 所以勿箕踞的意思就是坐下去两脚不要开得很开，这我就不要示范了。你开得很 开，看起来就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非议，人家讲我们的闲话 就不好。「勿摇髀」，就是坐下来的时候会晃腿，有的还不是左右晃，还会怎么 样？上下晃。我们曾经去参加会议，旁边有一些主管从头晃到尾，我们头都有点 晕了。假如你在上课的时候，前面的人也是在那里一直晃，你可能会很难受。所 以这个习惯要改掉。 　　人的行为为什么会这样？为什么一个人讲话要必须在那里晃？他的内心状态 怎么样？焦躁不安。当他内心焦躁不安，跟你在谈话的时候，其实都是在应付， 不得不做。而很多他觉得很重要的事，比方说孩子的教育或者家庭夫妻关系，他 都没有办法解决，所以一直都挂在心上，但是每天又不得不把这些必须要赶快去 忙的事情去做，他的心就一直没有办法完全专注在当下去用心，所以他一焦躁， 身体就开始晃动了。所以现在的人确实也是生活得很不简单，因为要让心安下来 ，这是一个很大的工程。所以，一来要提升我们的智慧，二来也要从外在的行为 时时保持警觉性，常常观照自己的言语还有自己的肢体、动作是不是有不恰当之 处，久而久之，你的这些言语行为就会内化，时时保持一个恭敬，保持礼节的分 寸。所以「勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀」。 　　经文里面还有提到『揖深圆，拜恭敬』。鞠躬的时候，我们要鞠下去，这叫 九十度鞠躬。有一位朋友他第一天来上课，看到别人都互相问候，他也是跟人家 点一个头。后来第五天上完课要回去的时候，他就到我们老师前面来，他说他前 面鞠的躬都不算数，因为不是打从内心的恭敬，所以现在要很正式对我们讲课的 老师行三鞠躬礼。所以我们这个鞠躬的动作是不是从内心出来，自己知道，别人 也感受得到。礼节确确实实不是做表面的，而是要「诚于中，形于外」。这是提 到我们整个威仪的部分。接下来我们就下一段经文，先读诵一遍： 　　【缓揭帘。勿有声。宽转弯。勿触棱。执虚器。如执盈。入虚室。如有人。 事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。斗闹场。绝勿近。邪僻事。绝勿问。】 　　我们看这一段经文，它大体上就是让我们养成一种心细胆大的态度，我们常 讲要胆大心细，所以在做很多动作尽量要放柔和、放恭敬。但是面对一些挑战的 时候要不怕困难，所以『勿畏难』。因为心细，所以做事很谨慎，自然而然就不 会出状况，所以胆大心细都是在生活的细微之处开始培养。 　　我们来看第一句『缓揭帘，勿有声』。当我们在揭帘子的时候要轻手轻脚， 拉，不要发出太大的声响。因为人都是群居在一起，互相工作，互相生活，所以 我们的一举一动是不是造成别人的困扰、别人的烦恼？这我们要有这样的敏感度 去观照。比方说，旁边有人在睡觉，你开帘子的时候，嚓！他说不定已经两三天 没睡好，好不容易入眠了，你这一个动作可能又让他睡不着觉了。或者我们在图 书馆里面，你要去揭一个帘子，图书馆是看书的地方，大家都很安静，你假如去 拉帘子拉得很大声，可能会有人被你吓了一跳。所以「缓揭帘，勿有声」，虽然 是一个揭帘子的动作，也是告诉我们，我们处处每一个言语动作是不是会让别人 觉得不安？这个声音会不会过大？当我们时时会去想到，替别人着想，心也会愈 来愈柔软。当你的心愈来愈柔软，你就是真正在落实仁慈之心。 　　在生活当中，还有哪些时候会因为我们的声音过大而造成别人的烦恼？哪些 时候？比方说我们这几天都住在一起，晚上假如走路很大声，必然会吵到别人。 再来，晚上假如起来上厕所，一开门，你力气很大，可能很多人都怎么样？吵醒 了。我记得在澳洲学习的时候，卢叔叔还告诉我，晚上起来上厕所一定要放轻， 而且绝对在冲马桶的时候要确定门是关着的，不然冲马桶那么大的声响，会吵到 很多人的安宁。 　　所以一个人是否有学问，在哪里看？我们说替人着想是第一等学问。而替人 着想可不是用嘴巴说的，而是点点滴滴落实的。除了走路声、关门声不可以太大 ，比方说大家一起吃饭，吃的时候不可以声响太大。假如你吃饭很大声，所有的 人在吃的时候都觉得很不舒服。为什么吃饭的时候声响会特别大？嘴巴没有闭起 来。所以我也跟很多朋友提过，吃饭的时候嘴巴要闭起来，因为我们不只代表自 己，我们是代表公司、代表团体，甚至于你到外面去旅游，你是代表什么？代表 中国人，所以你的动作要处处提醒自己。 　　上一次我们也提过在巴黎的圣母殿写了一行中国字，什么中国字？「请勿大 声喧哗」。写给谁看？人家是声名远扬，我们怎么是这样的结果。所以今天中国 人到公共场合上去会大声喧哗，也代表他在家里也是。所以一个人的修养绝对是 在家中培养，绝对是在没有人看到的时候就在落实。所以中国人特别强调「慎独 」的功夫，当我们一个人的时候，我们的动作、我们的言语依然都是要放轻、放 缓，这样习惯自然了，自然在公共场合都能够做得出这样优雅的行为动作。所以 ，当我们在机场看到很多孩子在那里大吼大叫、跑来跑去，我们也要适时的制止 这些孩子的行为。你就把这个巴黎圣母殿的故事讲给他听，告诉他，我们脸可不 能丢到全世界去。你看这个机场上有这么多的外国人，他一看你这样，你们台湾 的孩子怎么教育成这个样子？你们中国人怎么教育成这个样子？这样就很不好。 当我们有这个敏感度，你可能会在生活点点滴滴当中，开始对这一句经文有更广 的体会。比方说半夜回来拿钥匙开门，你也会放轻。当我们半夜开车回来，你也 会赶快把引擎关掉，因为你对于那个声音的敏感度已经愈来愈高。这就是观照的 能力形成。 　　「缓揭帘」，除了声响不要影响到别人之外，也是一种爱惜物品。因为你用 东西的时候轻手轻脚，它就不容易坏掉。假如我们平常用东西都很粗鲁、很大力 ，这样本来这个东西可以有五年、十年的寿命，可能用不到一年就坏掉了。所以 从这个惜物的观念当中，我们也要时时提醒自己不要太粗鲁。比方说穿衣服，假 如你很粗鲁，衣服很容易就扯破了。所以这都要提醒小孩，从小地方珍惜物品。 当你的动作都能轻柔，生活当中就不会常常发现扯坏东西、摔坏东西，或者是撞 到东西这样的情况发生了。我小时候也是常常受伤，不是这里刮一条痕，就是牙 齿又摔断了，所以也是常常伤痕累累。我还记得有一次是跑到厨房去，滑倒，好 几颗牙齿都撞坏了。一直到我在大学时候开始用功学习，然后读了一些经典，这 些情况就慢慢减少，现在就很少会这边破一个洞、那边刮伤了。确确实实人为什 么会有这么多的受伤？最主要的原因在心，粗心大意才会表现出莽撞的行为。 　　所以一个人要修正自己要从根本下手，就是从这一颗心开始调伏。而这一颗 心的调伏，又要从生活的点点滴滴事相当中去用心，善于学习。所以「缓揭帘， 勿有声；宽转弯，勿触棱」。我们在学校里面，这是孩子很常犯，常常一不小心 ，眼睛不知道看到哪儿去了，就去撞到桌角。撞到桌角滋味怎么样？很痛，保证 会黑青，会受伤。所以从这一句经文我们也可以引伸到，告诉学生处处要注意自 己的安全。我们假如仔细去了解，现在的孩子意外死亡率愈来愈高，因为他们没 有那个敏感度。所以成人，老师也好、家长也好，都要时时提醒，不然到时候意 外造成就为时已晚。 　　现在很多孩子喜欢飙车，这都是对自己的安全都没有一种敏感度。我们再进 一步去思考一下，孩子为什么会去飙车？为什么？我们确确实实不能在结果停留 ，要把原因找出来，才能把这些情况做改善，内心空虚。所以当他不知道人生的 目标在哪，人生的本分在哪，他就很可能游手好闲，到最后误入歧途。他为什么 觉得空虚？因为他觉得他没什么价值。我们假如进一步去了解这些孩子的家庭， 很多都是因为缺乏父母的关爱。所以我们当老师就有一个深刻的体会，你对这个 孩子愈关心，他的进步就愈大。 　　我记得我在两年前带了一个班级，这个班级是全校最吵的、最难管的。刚好 他的老师教了四十年的书，觉得实在是太难带了，六年级下学期他就不带，他在 六年级上学期就退休了，所以下学期就必须有一个代课老师来带。刚好我从澳洲 回来，我南师的同学就打一通电话给我，他说：我们学校有一班很不好带的班级 ，你要不要来带？他不说最难带的，我还不一定会去带；他说最难带的，我们马 上说好。俗话说「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子规》也说「勿畏难」。因为我 们当老师就希望自己的能力能够成长得愈快，往后自己的学生才能得到更大的利 益。假如一带就可以带这么难带的，那我一定可以进步不少。所以透过这样的一 个机会，我就去带这个班。 　　结果，他的老师就开始给我介绍，从一号介绍到最后一号。一号怎么样怎么 样，二号奶奶带的，不好管，三号，夫妻（爸爸跟妈妈）离婚了。就一直这样讲 过来，我们也感受到现在的家庭问题很大，可能四分之一都是单亲家庭。有一些 不是单亲家庭，也不见得能得到父母的关怀。我就曾经打给一个家长，他就说： 老师，我每天赚钱都忙不过来，早上比我儿子早出门，晚上比我儿子晚进门，我 也不知道他在干什么。因为他的孩子上网路，已经学习到很多很污染的东西了， 父母都完全不知。父母到底为什么这么努力赚钱？为的是什么？不就是为了有一 个更好的家庭，更好的下一代。你看，赚钱赚到最后真正的目的都忘记了。所以 我们一边听也是觉得很心酸。 　　当这位老师把十九个同学介绍完，他就说（因为十九个是男生，十七个是女 生）：男生就这么四、五个比较乖一点，其它的都不好管。诸位朋友，假如你听 到这里会怎么样？会不会觉得有点紧张？只剩下四个多月的时间而已，要带这个 班。就在这个时候，我就生起了一个念头，孩子犯错就是我们教他的好时机出现 了，你要抓住，绝对不可以在那个当下乱发脾气。所以当我们有这个态度，自然 而然就会欢喜的去接受这个因缘。现在假如我们老师没有这样的心理状态，比方 说孩子又犯错了，你的火气就上来了：你怎么又这样，给你讲多少次了！当你用 这样的态度，学生在他的心里他会怎么想？他会想老师很凶；他会想，老师已经 骂过我了，一笔勾消，所以下一次犯错的时候，不要被老师看到就好。他就不是 从这个错误当中去反省、去改过。所以很多机会教育点，我们为人师要好好掌握 住。 　　我这个态度是从哪里学习来的？我很幸运在这几年当中遇到非常多好的长者 、好的老师。为什么我会遇到这么多好的长者、老师？遇到是结果，原因在哪？ 原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的态度，原因在我们有一分心希望能够在 教育这个领域当中利益学生、利益社会。俗话说「人有善愿，天必从之」。当我 们有善良的存心，一定会得到上天的垂爱，会有很多很有道德的长者来帮助你。 　　我那时候还在补习班补习，都还不是正式老师。刚好我的一个小学同学他来 找我，他跟我说他交了一个女朋友。我这个同学很老实，二十几岁才交女朋友， 第一个女朋友。因为我已经跟他十多年的交情，快二十年了，他说要带到我们家 来，我说好，好！就一起认识一下。结果在跟他女朋友交谈的过程当中，她女朋 友左一句我们老师说，右一句我们老师说。假如她是幼儿园或者小学生，我还不 意外。我们来看一下，三、四岁的孩子他的很多言语当中都会夹「我爸爸说、我 妈妈说」，所以在幼儿园以前，他最尊敬的人是父母，所以这个时候你把很重要 的做人做事态度教给他，他就终身受用。上了小学，孩子的话变成「我们老师说 」。上了初中、高中，「我同学说」。所以你看，一个人生命当中对他影响最大 的会随着年龄层而不同。出了社会以后，可不要某一个歌星说。可能是上师，或 者我们懂得赶快深入圣贤经典，那可能就是「孟子说」、「孔子说」，这样透过 圣哲人的提醒，我们就可以不断成长。 　　因为他女朋友也已经二十多岁了，都能够时时提到老师，让我很惊讶，好像 这个老师的地位跟她父母是一样的。我愈听愈感动，所以就提出要求说：我可不 可以认识你们老师？是她的小学老师。结果她也很欢喜，就答应说：好，我跟我 们老师说一说。结果当天晚上我就觉得自己太匆促了，人家不知道老师有没有空 ，我马上就提出要求，太唐突了。所以我就打一通电话跟她说：我看算了，改天 比较有时间再说。结果他女朋友就说：我已经跟我们老师讲了，我们老师说要跟 你见面。他说像你这样的人要赶快进入教育界来服务。她老师教书已经教三十多 年，我们从她老师的言谈可以了解到，他不只自己在作育英才，他时时还希望能 够有更多的人才来投入教育，他也非常愿意去提拔后进。 　　所以，那个礼拜我的同学跟他女朋友就开着车先接上我，就再去接她小学的 老师。结果，她小学老师跟我们家住的只有五百公尺。所以人生的缘很难说，人 生的缘绝对不是在外在距离的远近，而在哪？在心。心很切，所想人生的目标都 相同的时候，纵使在万里之外也会来相会，所谓有缘千里来相会。所以人与人的 距离不在外在内。为什么我这么讲？因为我就是想要弘扬中国文化，所以就到澳 洲去，结果就在澳洲遇到了杨淑芬老师。你看必须到万里之外，结果相会了。最 主要的原因，还是那一分心。所以当我有这一分心要好好学习如何教导孩子，就 能够遇到这么好的老师指导。 　　所以，虽然家离得那么近，一直都还没有接上。好不容易接上了，我也很珍 惜跟这位老师学习的机会。结果这位陈老师上了车，他坐前座，我们坐后座。这 位老师回头跟我讲的第一句话，给我很深的印象，他说：我几十年的教学生涯， 我的学生教我很多东西。三十多年的教学经验说出了一句真理，叫做教学相长。 在《礼记．学记》里面就提到「学而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反 也，知困而后能自强也」。知道，比方说我们在上课当中，在阐述一些道理，底 下的学生眼睛呆滞，快睡着了，就代表我们这样讲他们无法理解，这个时候我们 要自立自强，再研究应该怎么引导，举哪一些事例，才能让他有所领会；或者是 学生有很多疑问、疑难来问我们，结果一问，我们还不会，就会激励我们好好去 查资料，好好再去跟人，其它长者、智者学习，所以就能够不断提升。 　　所以很多朋友也都很有心说：蔡老师，我也很想来弘扬中国文化，但是我很 怕能力不够。诸位朋友，不要怕能力不够，等我们都有能力了再来做，已经怎么 样？来不及了。家庭社会都乱了，到时候你想做都没机会了。所以我们要抱持着 「做中学，学中做」，因为我们都是失教的一代，不要再让下一代有我们这样的 遗憾。当家长、当朋友来问我们一些问题，我们也不要紧张。假如会的，我们就 真诚回答他。假如不会的？像我，我就会说：我去问杨老师。杨老师假如不会的 ，她会怎么说？我去问我的师长释净空教授。你还有什么好怕的？而当你面对别 人的问题你不会，你又主动去帮他找答案，他会不会瞧不起你？不会，他会更尊 重你，他也会很感谢你，因为你处处帮他的忙。所以在心理上不要有担心，确确 实实教学才会相长。 　　这位老师第一句话就让我很震撼，接着他又说：孩子犯错就是我们教他的时 候，所以不可以意气用事，不可以发脾气。因为我还没教书，他就把这些正确的 态度告诉我，所以我往后教学生就从来没有发脾气；没有说因为学生错，我就恼 羞成怒，从来没有。其实这是一个很重要的方法，叫「禁于未发之谓豫」，就是 预防法，孩子还没犯错以前，你就要把正确的观念告诉他。当我们还没有从事这 一份工作，就已经有这些正确的观念，这也是慎于始，这也是禁于未发，预防的 态度。所以当这位老师把学生都介绍完了，我的心里就是出现了这一句话，所以 也是以一个欢喜的心去面对这一班的学生。 　　这一班学生有四大天王，不是刘德华也不是张学友，是四个常常要去训导处 报到的学生。其实我们真正去接触了以后，一般认为行为比较偏差的孩子其实也 都很善良，只是疏于管教而已。当你对他很好、很有义气，他一定会也对你很有 义气。所以其中有一个孩子，他刚好脸部表情很凶，就是没什么笑容，我就把他 找过来。跟学生还是要多接触、多沟通才会亲。我把他找过来，我就跟他说：你 脸这么凶，是不是老师有做什么对不起你的事？他说没有。我接着问他说：你这 样的表情什么时候开始的？他跟我说：五年级上学期。你看，他什么时候脸变得 这么酷他自己都知道。所以我们当父母、当老师要常常能够去感受到孩子内心的 状态，不然你都不能适时的给他疏导。 　　后来我就跟他说：你的脸部表情这么凶，人家很容易误会你，还以为你跟他 过不去，所以你要把脸部表情放松。他听完以后就说：好！但是脸有没有改？所 以教育一个小孩要有耐心。你可不能跟他说：老师都跟你说了，你为什么还没改 ？马上就要让他变一个人，有没有可能？不可能。后来我就会制造一些机会去给 他锻链。比方说学校里面要安排一些人去当纠察队，站在走廊、站在校园，比方 说低年级的同学在走廊上奔跑，这一些大哥哥就过去：不可以跑，太危险，还会 撞到别人。你是几班的？把名字记下来，下次不可以再犯。当一个人是警察的时 候，他对自己的行为就会格外谨慎；当一个人是老师的时候他的行为相对的谨慎 。所以我们就派他去当警察，他的行为自然就开始转化过来，因为他很怕自己做 出一些不好的行为，被一年级的小弟弟说：大哥哥，你怎么自己也在犯？那他就 很丢脸。 　　刚好在下课时间，我也听到同学之间提到，这位同学曾经到菜市场里面去帮 他妈妈卖衣服。这个消息，诸位朋友，你假如听了以后会有什么想法？一个六年 级的大男生肯去帮妈妈卖衣服，那也很难得。所以，一个孩子只要有孝心，他绝 对很好拉拔、很好管教，所以我对他就更多的关怀。所以像一般在上课的时候， 假如他数学答得很好，我会当场就给他肯定，我说：你看，这一位同学的思虑非 常敏捷，他能从这个角度去思考。诸位老师、诸位朋友，我们不要小看自己的真 诚的称赞，都会留在孩子的心中。结果这个孩子第二次月考，考了全班第五名， 从四大天王一下子变成全班考试第五名。 　　而且在这个过程，我还找他来当班长。我想他可能都没有当过班长，所以一 找他来，他吓得半死，都一直不愿意接受。后来我就跟他商量，我说：你就先当 一个礼拜就好，一个礼拜。我这个叫学生当班长的方法，跟谁学的？跟我小学老 师学的。因为班长等于品学兼优，所以好的方法要传承下来。他就勉为其难答应 了。结果当了一个礼拜以后，从此都是他当班长，一直当到学期末。所以一个人 的潜力透过磨链就会出来。 　　我在海口跟很多老师一起研习中国文化，经过一、二个月我就会跟这些老师 说：下次上课，你可不可以上去讲十分钟、上去讲十五分钟？这些老师都怎么样 ？不要！不敢！都推来推去。我说：拜托！十分钟就好了。他们就勉为其难：好 ！结果一上去，都滔滔不绝，还要我在后面跟他比时间到了，下来了。为什么？ 当一个人有承担责任，他就会进步得特别快。而且，因为是用心学习，用心教学 生，真感情就是好文章，所以一上去以后，就不由自主的把这些感受、感动都讲 出来。 　　所以这个学生当了班长以后，也把他的责任心、把他办事的能力都激发出来 。刚好他考了第五名，我们也以示鼓励。所以要多请客、多送礼。我就邀了一些 对班上、对学校比较有贡献的同学，还有他，一起去吃饭。结果，他的母亲骑了 一台摩托车把他接过来，刚好我们已经在校门口了，他的母亲就对我说：老师， 我这个孩子读了五年半的书，从来没有老师看到他。我们听到一个家长这样的话 也是于心不忍，因为每个孩子都是父母的心上肉。这五年半相信对他的父母也是 一种煎熬。孩子不是不能教。 　　所以他母亲就感慨说了几句话，我马上把她的话转过来，我就跟她说：吴妈 妈，这个孩子非常聪明，他的学习状况很好，他的领导才华也很好，然后做事很 负责任。上次我交代他去办啥事，都办得很仔细。我就举了一些最近发生的事例 跟他母亲做报告。因为我们称赞别人也要具体，你很具体，对方就会觉得真有这 么回事。假如你才只是说不错、很好。他妈妈可能也会很怀疑。所以我就这样称 赞了这个学生的很多优点，足足在那里站了好几分钟。虽然我是在讲给他妈妈听 ，事实上在讲给这一个学生听，相信我们老师至诚的称赞，会留在他的心中一辈 子。 　　后来学期结束了，我们学期结束的时候有一个规定，要把整个班的学生带出 校门，亲手把他们送出去。结果就颁了很多礼物，颁完以后还剩一个礼物，怎么 办？颁这个礼物也不可以白颁，还可以做一个机会教育点。我就说：最后这个礼 物，我们颁给这个学期在德行上、在学习上进步最多的同学。由你们来推举。结 果怎么样？这个班长就当选了，就把这个礼物颁给他。结果这个同学拿到，回到 他的座位一坐下来，一个大男生就开始掉眼泪了。因为我们当老师站在讲台，底 下的学生任何一个动作都怎么样？一目了然。所以我当了老师以后才知道，以前 当学生在底下做什么，还以为老师没看到，真是自欺欺人。好，我们这一节课先 上到这边，下一节课再继续。 　 细讲弟子规 第二十四集 蔡礼旭老师主讲 2005年02月 　 　　诸位朋友，大家下午好。早上我们提到我在前年教的一个班级那一位学生， 后来成绩有很大的进步，也当班长当得很好，所以毕业典礼那一天，当我把最后 一个礼物送给他，他眼泪就掉下来了。我站在台上，心里就想我是见过世面的人 ，毕业班我也带过，所以应该不会再为伤心掉眼泪。因为我已经期许自己，这一 生只为感动掉眼泪，不再为伤心掉眼泪，因为伤心掉眼泪对自己、对别人没帮助 。所以后来我心里就想，假如他等一下出校门还在哭，我要好好安慰他。后来就 整好队伍，我就把他们往校门口带。走到一半，我就往后稍微瞄了一下，看到他 还在哭，我就把队伍停下来，走到他面前去。我心里想用我的左手握住他的手， 然后用我的右手拍拍他的肩膀：别哭了！所以当我把他的左手握住，右手正要去 搭他的肩膀，这个孩子抓住我的手，死命的就说：谢谢老师！谢谢老师！谢谢老 师！我在那个当下，整个人好像被电到一样，原来男生还会电男生。学生这一分 至诚让我们很感动，我的那个泪水就在眼眶里绕，但是不能失控，因为还要把队 伍带出学校去。后来我深呼吸两次，然后把队伍带出去，然后跟他们道别。 　　当我独自一个人走回校园，突然有一个很深的感受，不是我教了这个学生， 而是这个学生给我上了从教以来很重要的一课，他告诉我，没有学生不能教。一 个被学校认为行为偏颇的孩子，都可以在短短的几个月当中用我们的爱心，可以 转变得这么大，所以确实也印证「人之初，性本善」。所以要问我们是否有这一 分真诚之心。透过这个学生给我的感受，我就体会到一点，当一个人他的生命当 中让他可以感受到有一个人真正爱护他、关怀他，这个孩子就不会变坏也不可能 自杀。诸位朋友，现在孩子自杀的比率怎么样？愈来愈高。这是结果，原因在哪 ？孩子空虚，孩子觉得没有人关怀他。 　　【宽转弯。勿触棱。】 　　我们提到了现在孩子飙车，与其让警察不断的去追逐、去逮捕，不如从根本 我们把家庭经营好。整个社会的安定或动荡，家庭是基础、是根基。所以我也自 许在一个学校教书，从此以后就不要换了，就一直待在那里。我本来开始从教就 是这个念头，为什么？因为我只要待在那里不动，比方说我教了二十年、教了三 十年，所有的学生一定找得到我。教育一个孩子是不是两年就教得起来？必然是 要长时间的引导跟提醒。所以只要他在这一、二年当中，深刻感觉到老师对他的 付出是不求回馈的，相信他以后人生遇到问题会找谁？老师。绝对他不会走向不 好的路，更不可能自杀。因为只要一个人心中有爱，就不会这么绝望。 　　结果教了两年，人算不如天算。因为体会到孩子的德行是根基，所以我就希 望趁着年轻赶快深入中国圣贤教诲，才辞去工作。但是也由于辞去工作，才有机 会到中国大陆去推展中国文化。也在这个过程跟很多的老师结识，也有把彼此之 间对孩子的教育态度跟教育经验可以做互相的切磋。所以我们看到孩子有一些不 好的行为，我们不要只顾着生气，要再从原因去下手。 　　当一个人他的存心很恭敬、很谨慎，他出意外的可能性就下降了。而这个恭 敬心绝对不是在开车的时候才谨慎、才恭敬，而是在一切时、一切处去提升谨慎 恭敬的态度。所以，我自从那一次坐了摩的头发翘起来之后，「不经一事，不长 一智」，所以现在要上台以前都要先怎么样？我本来是很不喜欢照镜子的人，现 在也学得比较谨慎一点。 　　【执虚器。如执盈。入虚室。如有人。】 　　我们从这一个动作来看，『执虚器』，比方说端一盘已经吃完菜的盘子，当 然在重量上就比较轻，为什么好像端得像已经有盛着东西的那种态度？意思就是 说，有时候我们拿的东西轻，你会比较不小心，会比较轻忽，很有可能就打破、 摔破了。这也是要我们多谨慎。很多的高科技产品拿起来都很轻，但是每个东西 可能都要上千上万都有。所以当我们或者孩子对于这些小动作不够谨慎，很有可 能一不小心一个月的薪水就泡汤了。所以这也是要相当注意，从这些小细微之处 去提醒自己。 　　『入虚室，如有人』。意思就是到一个都没有人的地方，也要当作旁边有人 的态度。这也是提到了，《中庸》提的，要有「慎独」的态度。一个人处世做人 的态度，绝对不会因为没有人看到而有所疏忽、有所怠慢，这就很重要。所以这 也是告诉我们，为人处世要有一贯性，绝对不能说一套做一套。有一个老师，刚 好他跟学生说不可以随地吐痰。有一天他看到四下无人，他就想应该是万无一失 ，他就吐了一口痰。突然远方传来声音说：老师，你怎么可以吐痰？那个老师马 上全身起鸡皮疙瘩，无颜见江东父老。有一个班级他的老师很凶，常常都骂学生 。刚好全校安排他做教学演释，就是要他讲课给全校甚至于其它学校来参观的老 师看。因为平常学生都被他骂习惯了，跟他都很有距离，结果平常都是凶巴巴的 ，突然那一天变得和颜悦色，结果那一堂课上起来，后面的人鸡皮疙瘩也都掉一 地，我看学生也很不舒服。这样做人累不累？太累了。所以做人的一贯性，一般 人会觉得说这样会不会太累？其实做人一贯会愈做愈轻松，愈做愈赢得别人对你 的尊敬。 　　小孩往往在旁边四下无人的时候，他的声音就会特别大。像我们在一些旅游 地方，在爬山的时候，很多孩子也都大吼大叫。像我就会跟学生讲，我说我们今 天到大自然去爬山，请问这一座山的主人是谁？是谁？当然是上面的树，上面的 动物、植物，因为它们长年都住在那里，它是主人。那你是什么？你是客人，你 是偶尔去它们家走一走。有没有客人到人家家里面大吼大叫的？有没有？那就太 丢脸了，一定会被这些山上的动物笑「这个人真没修养」。我们要尊敬一切万物 ，所以爬山的时候不可以大吼大叫，影响到很多动物的安宁。而且当一个人声音 太大声，这个音波可能会震动石头，到时候刚好有一颗石头比较松落，这个声音 太大了，把它震下来都有可能。我们古代不是说孟姜女哭倒万里长城。这是有一 点夸张，但是确实人的声音那个音波能量会震荡石头掉下来，这是可能的。所以 入虚室如有人，也要谨慎。 　　很多孩子现在到人家家里，可能主人到厨房去忙，小孩就四处参观。这样对 不对？这不正确，这对主人不够尊敬。尤其主人的卧房更不可以乱进。所以这些 都要给孩子提醒，比方说很多房间他都走过了，到时候主人发现有东西不见了， 那谁是第一嫌疑？我就有一个朋友，他小时候就是到他的同学家去玩，结果他爸 爸的房间里面一笔钱不见了，隔天他的同学就指着他说是他偷的。全班的同学就 给他贴了一个标签。这个时候你要辩白、辩驳也是百口莫辩，因为你也没有办法 证明你没拿，因为你确实走进去一段时间才出来。所以也是要时时警惕，也要避 免嫌疑，不要被人家误会。入虚室如有人，这是避嫌。 　　我们中国，在《常礼举要》也有一句话叫「瓜田不纳履，李下不整冠」。这 个意思就是说，你走过人家种瓜的田地，不要绑鞋带，因为他远远一看，你刚好 在他的瓜田蹲下来，他远远看好像什么？在偷他的瓜；假如是在种李子的树下， 然后你在那里戴帽子，那个手就好像要摘他的李子一样，这也要避嫌。所以后面 《弟子规》说「将入门，问孰存；将上堂，声必扬」。你到人家的家里面去，可 不要进去到处参观，看没有人在，一定要先喊一声有人在吗？这个进退的分寸我 们也要谨慎。这是入虚室如有人。接下来： 　　【事勿忙。忙多错。】 　　『忙』，就会乱。所以对治乱的方法是什么？要缓和。缓可以免悔，退可以 免祸，所以常常有条不紊就不容易做错一些事情。然后懂得进退，该退的时候不 要强出头，可以免掉祸患上身。这个『事勿忙』也是需要跟很多「谨」这方面教 诲结合在一起，你才能把事情做得好。比方之前提到的「置冠服，有定位；勿乱 顿，致污秽」，这就是动物归原的习惯。「动物归原，物有定位」，东西都放在 固定的位置，什么时候拿你就不会乱；纵使拿了以后，也要再放回原来的位置。 　　举个例子，比方说我们洗完澡，你是用莲蓬头，洗完之后一定要怎么样？把 它调回水龙头那个位置。不然，可能过几个小时另外的人去使用，他水一打开， 就会听到一声尖叫，他的身体怎么样？淋湿了。所以很多事我们要慎终，谨慎， 你要离开的时候要把它检查清楚，才不会造成自己跟别人的困扰。我们说慎始也 要慎终。所以你用过的东西，都跟它检查一下，有没有回归原来的位置，自己要 用跟别人要用才不会找不到。当我们要离开家，比方说一出去要一个礼拜再回来 ，这个时候就要把家里面的瓦斯、电源都要把它检查一遍。不然假如这个水龙头 没有关好，再回来的时候，不知流掉多少，浪费多少水源。所以使用完东西把它 回归到原位，才不会造成无谓的浪费。 　　记得有一次刚好停电，我使用的是电热水器，因为临时停电，我就顺手试一 些按钮，就把这个电热水器按下去。这么一按有没有把它按回来？就忘了，因为 没有归原。后来我出去演讲，演讲了应该也有三个多小时，再回来，因为后来电 来了，因为我已经把它按下去了，所以那个水就一直流。我回来一看到那个景象 ，内心很心痛，因为自己一个小小的疏忽，给我们子孙浪费了那么多水。所以这 个谨慎，「事勿忙，忙多错」。所以按过的按钮也要把它归原，才不至于浪费， 甚至于才不至于造成电线走火的危机。这是事勿忙，忙多错。当我们常常能运用 一些工具，也可以让事情不至于会东忘西忘。所以当我们答应别人的事，马上登 记在行事历上面。每天起来看一下，哪些事有做了，打勾；哪些事还没做，再次 提醒，赶快去做。假如孩子从小有这个态度，他就很谨慎也很有责任心。 　　诸位朋友，您的小孩现在是小学一年级的有没有？假如你的小孩小学一年级 ，这一天刚好打电话回来跟你说：妈，我的语文作业簿忘了带。昨天我都写完了 ，下一节老师要检查了，你赶快帮我拿过来。诸位朋友，你会怎么做？你们当爸 爸、当妈妈。妈，你还在考虑什么？赶快帮我拿过来。很多家长就送过去了。虽 然是一个小小的动作，做对跟做错对于孩子的心态可能就天壤之别了。卢叔叔他 就曾经跟我讲过，他说他女儿第一次作业本没有带，结果打电话回家请父亲帮她 拿去，结果卢叔叔就说：自己没有带是自己犯错，所以要为自己的行为负责，该 处罚就处罚。就把电话喀！挂了。诸位朋友，你挂得下去吗？ 　　所以教育孩子要恩威并济，该有威严、该有原则的时候，动都不能动。后来 下午他女儿回家了，脸色怎么样？你怎么知道？不大好看。这个时候女儿进门， 要不要继续骂？要不要？再训一顿，这就太过了。挂了电话，已经很有威严了， 接下来要施恩德。所以卢叔叔就跟他女儿说：有没有被老师骂？有没有被处罚？ 小女孩点点头：有。接着卢叔叔就说：爸爸教你一个方法，从此以后就不会因为 作业本没有带而被处罚。本来还有一点失落，突然听到这一段话怎么样？精神都 来了。所以就马上跟她说：只要你利用联络簿，明天有什么课，该带什么要记录 下来。睡觉以前收拾书包，已经放进去了，打勾。统统都带了，就可以安安稳稳 睡觉。所以当孩子犯错，往往也是教育他很好的时机点。你假如只是发脾气，这 个机会就丧失掉了。所以让孩子从小就懂得用记事簿常常去提醒自己哪一些东西 应该带，他就不容易东忘西忘，临时要出去的时候还在那里找东西，那可就很多 事会搞砸了。 　　当然，要孩子「事勿忙，忙多错」，做得到不忙、不杂乱，首先我们自己做 事也要做好的榜样才行。我记得常常搭我父亲的车，那个时候年纪才十多岁，我 父亲就有一句很熟悉的言语，他在开车当中都会说：干嘛去赶？赶也不会差那五 分钟。所以虽然是父亲轻轻的一句话，对我来讲影响就很大。后来我会开车了， 时时想要开快的时候，也会想到父亲这一句话。我父亲是从来不按喇叭，因为他 觉得没有那个必要去急，所以我开车也都不按喇叭。当然有一些情况也要按，当 对方你完全看不到来车的时候，要先示警一下，平常能让别人就让别人。下一句 ： 　　【勿畏难。勿轻略。】 　　这『勿畏难』，就是不要害怕困难。在我们四书《中庸》有一句很重要的教 诲，提到「人一能之，己百之；人十能之，己千之」。也就是说，人家做一次就 会了，纵使我们比较驽钝，我们就做一百次也要把它做到会；人家十次就会了， 我们纵使要做一千次才会，我们也要有所毅力去做。假如人都抱持这样的态度去 面对事情，「虽愚必明」。纵使本来的基础是比较驽钝，势必也会大开智慧，虽 愚必明，「虽柔必强」。当我们都用这样去应对事情，很多时候就不会自己被自 己打败、吓退了。杨淑芬老师她也常说，她说她会常常鼓励自己。孟子说「舜何 人也，予何人也，有为者亦若是」。所以她就说：我一定可以！因为一个人陪伴 你最久的是谁？是你自己。所以时时要自我砥砺，自我鼓舞，这很重要。 　　我在教书这两年也体会到德行是孩子一生的根基，所以要趁年轻深入中国文 化，我就把工作辞掉。我的父亲就说：教育乃百年大计，做这件事很困难，你要 考虑清楚。后来我就跟我父亲讲，我就分析给他看。在历史上真正很有贡献的人 ，绝对都不是很有钱或者很有权势。我们看看，孔老夫子有没有钱？孔老夫子有 没有权势？没有，凭的是一颗真诚心。我的老师释净空教授他也是没有钱、没有 权势，但是由于一颗真诚，也把正法、把圣贤学问向全世界弘扬。所以我们明白 事情的成败绝对不是外在的东西，而是真诚之心才是根本。当我们有这一分明白 ，就不容易退却。后来我父亲提到教育确实要做很久的时间，甚至于要一百年才 会看到效果。后来，我接着跟父亲讲：我们这一代不是抱持着要看到中国文化开 花结果。我们这一世，只要中国文化不要在我的面前断掉了，那我就很安慰了。 　　后来我就到澳洲去学习。刚好起了两个念头，第一个念头是希望有一个很好 的中国文化老师，第二个念头希望，因为自己德行太差，很多坏习惯，所以假如 有一位长者、一位好老师刚好在我旁边，那就太好了。所以我到了澳洲，上课的 时候，杨淑芬老师就坐在哪里？坐在讲桌上，讲《德育故事》给我们听。然后， 卢叔叔就坐在我的旁边，连空一个位置都没有。所以诸位朋友，你所感来的境界 、感来的人际关系，真正的根本在哪？在你的心。所以心是能感，境界是所感。 假如我们的心有很多对立，有很多纷争，我们的人际关系就会怎么样？冲突不断 。但我们的心中假如是念念希望能有所奉献，自然就会感来很多人对你的帮助。 所以不要怕困难，只要你有这分真诚的心，助力就会接踵而至。 　　后来在前年的九月，杨老师带着我到海口去。结果去了一个礼拜，我们去了 山东曲阜，因为推展中国文化，我们一定要先礼拜孔夫子，因为孔夫子是中国文 化贡献最大的圣人。当我们去了这一趟山东曲阜，杨老师非常感慨，因为看到三 孔里面很多的古迹都被破坏掉了，所有赞颂孔夫子的墓碑几乎都砸坏了。所以杨 老师就跟我说，她说她一看才更深刻体会到中国文化的败丧如此严重，所以我们 不得不做了。她就决定要在北京架设一个全球性的中国文化网站，就是「大方广 文化公益网」，接着杨老师就跟我说：你一个人回去！我要到海口的时候，我爸 爸还特别交代，交代我一定要站在杨老师后面好好学习。结果人算不如天算，去 了一个礼拜，我就必须怎么样？一个人做，而且举目无亲。所以当杨老师告诉我 ：你自己回去！我们的内心突然生起了一句孔老夫子的教诲「士不可以不弘毅， 任重而道远。仁以为己任，不亦重乎。死而后已，不亦远乎」。其实我们做很多 事不要先想太多的烦恼，「岂能尽如人意，但求无愧我心」，只要是正确的方向 ，你就先尽心尽力做就对了。 　　所以我自己回海口以后就开始到处演讲。我问杨老师说：我要怎么学习？杨 老师讲得非常简洁，她说：你现在就一个目标先讲三百场演讲。所以很多人都问 我：蔡老师，怎么演讲？我也会很简洁的回答他：先讲三百场，我就是这样被杨 老师训练出来的。结果到海口去第一场演讲，面对海口三百多个老师。看得出来 我很容易紧张吗？看不看得出来？你看我那么瘦，怎么可能不会紧张？瘦的人肠 胃就不好。所以我记得我在大学联考的时候，紧张得睡不着觉，还吃了两颗镇定 剂还是没效。其实不是没效，隔天早上发生效用了，所以我那一次考得实在是晕 头转向。后来因为有深入经典，所以知道「理得心安」，很多事强求不来，慢慢 调整自己的性格。所以要演讲前一天我赶快在孔老夫子的圣像前面给他顶礼三拜 ，然后请古圣先贤要保佑我今天好好睡一觉，明天才有精神讲课。结果很有感应 ，一觉到天亮。所以就从那一场开始，就一连马不停蹄的，只要有机会我们就去 讲。因为确实在家庭也好，在团体也好，在学校也好，最缺乏的就是德行教育。 也由于这一场一场的磨链，我们才得以能力有所进步。 　　所以我在八月份在海口讲了一个主题，叫「中国的远祖四千五百年前是如何 教导他的后裔」。我在讲这个课，总共讲了八个小时，那是在七月中。后来这个 课程我也讲了将近十次，讲到十一月中的时候到香港去录影。结果同一个主题， 第一次是八个小时，三个多月以后讲四十个小时，整整几倍？五倍。所以人有很 大的潜能，只在你要愿意接受锻链、接受磨链。我前年第一场讲课是十月十一号 。去年在海口又办了五天的课程，是七月十三号。有几位朋友整整刚好快一年的 时间没看到我，所以当我在讲课当中看到他们很熟悉的面孔，我就请他们说一下 我第一次演讲跟一年后有没有差。结果那个老师马上就说：差好多！他都不会保 留一下。 　　所以我们人确确实实有很大的潜力，不要担心。而且当你真正把这个决心、 愿心发出来，很多的助力自然而然就来。所以我在海口在找地方当我们的教学中 心。第一次到一个汕头人的家里面去，是一位女士，我跟她聊了两个小时。汕头 人很强调孝道，所以她一听我们是要弘扬中国文化，内心很欢喜，所以马上答应 场地就要免费给我们用。所以那天晚上我在回家的路上，眼泪都流下来。确实我 们要信真理，「天道无亲，常与善人」。所以我一个人在那里也从来没有去接触 过当地很多官员，统统都是当地的很多朋友一起帮忙的。所以，当我们有一颗真 诚的心，就能够去唤醒每个人的真心。 　　所以，在那里几个月的时间也发展得很快。后来在去年的三月十五号，深圳 有老师邀请我过去上课，所以我们也到深圳，三月十五号开始讲课。在三月份以 后，我就变成一个礼拜在深圳，一个礼拜在海口，就这样坐飞机飞来飞去。到了 去年的七月中，因为暑假到了，杨老师说暑假期间老师比较有时间学习，我们应 该办个四场大型的教师研习会，一次五天。所以就在海口办第一场，在七月十三 号办。七月十一号海口的天空出现了八颗星星，而且那个星星让你的感觉就好像 挂在你们家房子的楼顶，感觉很近。我没看到。隔天，我们中心的老师把这个报 导拿给我看，说所有的这些天文学家都找不到这八颗星的来历，因为过了几个小 时星星就不见了。所以当我看到这个报导的时候，我的脑海里马上浮现八个字， 哪八个字？「孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻」。我们来思考一下，现在所有 家庭也好，社会也好，国家也好，它的问题在哪？都在缺乏这些德行的教化。所 以只要这些德行的教化得以张扬，相信可以再创一个中国人的盛世才对。 　　所以七月中那一场我们办了五天，是在一个很高级的酒店办的。为什么会到 这么高级的酒店办？因为刚好我在六月底要回台湾一趟，当地的朋友请我吃饭， 吃完饭隔天我就走。刚好在那个餐厅里面老板来了，跟我们一起坐，吃饭，他也 很喜欢中国文化。那时候我在讲《朱子治家格言》，他听了就很高兴。他说：下 一次你来讲一定要找我去听。「德不孤，必有邻」，因为聊得很开心，他就说： 今天晚上我送你回去。明天早上坐飞机也我送你去。才第一次见面。 　　结果就在回家的路途上，这个企业家他就说：蔡老师，孔老夫子以前讲课， 就是因为有一个子贡，很有钱的弟子，他才能够讲学这么样无后顾之忧。他讲这 句话是什么意思？我们听了也很感动。结果他就说：我的饭店楼上有一个专门的 会议室，可以坐上百人，而且冷气特别强。因为海口很热，我们中心又没冷气， 我一直在那里担心，到时候办，会不会每个人拿着手帕在那里擦汗。突然他那么 一讲，我马上说：那你的场地可不可以借给我们？他说：没问题。所以我回台湾 ，心里也没有罣碍。后来回去，七月十三号到十七号办完了，办完以后我们要去 付钱，结果小姐就说：钱统统都付光了，不用付了。我们吓一跳，白吃白喝五天 ，怎么都不用钱？结果再深入了解，老板娘在后面听了五天的课。在听的过程， 这个老板娘内心很感动，她说：我的孩子都十几岁了，小学都没有学到这个。因 为来上课的都是小学老师，她希望把这个讲座办好，让更多的学生能够得到利益 ，所以每天她都去把帐结了。 　　所以我们要透过自己的人生去体验真理，确确实实只要有这一分善心，一定 会有很多善的力量来帮助你。诸位朋友，你有这个信心吗？怎么那么小声？你有 没有这个信心？有！「信为道元功德母，长养一切诸善根」，事情的成败在信。 假如你不相信你的孩子「人之初，性本善」，你就很难把他教好；假如你不相信 你的先生「人之初，性本善」，你就可能会跟他有冲突；假如我们不相信圣贤说 「人之初，性本善」，我们跟经典也会隔一层膜。所以信很重要。 　　我们接连在深圳，在北京，在上海，在杭州，在安徽庐江，还有汕头、厦门 ，还有到东南亚三个国家去办课程。整个课程办下来都没花钱。因为都是在上课 过程当中，很多人很感动，都主动希望拿钱出来办这样的课程。还有拿钱给我们 希望我们去印书、去推广。所以我们本来只要办四期，后来四期办完，各地都要 求我们去讲，整个缘就怎么样？打开来了。 　　所以当你有这一分心要做，你不要操心，我们就好好提升自己的能力，慢慢 缘分就会自然而然去安排，而且安排的事绝对不会让你做不来。上天很慈悲，当 他知道你只能扛二十公斤，他就会让你扛二十公斤，但是你要每天练体力才行。 等你可以五十公斤了，他就给你五十公斤，不会把你压死。你看我这么瘦小，没 被压死。可是我回过头来一看，还真是如此。第一年没有让我当班主任，因为经 验尚浅，所以带了四个年级的科任。第二年就带了一个六年级毕业班，程度又难 了一点。后来又带了全校不好带的班，所以难度怎么样？慢慢加高。后来，带过 了这一班以后就调到海口去了，也让我慢慢磨链。所以诸位只要有心，不要操心 ，上天自有安排。好，这一节课先上到这边，谢谢大家。