昨天晚上丫丫问我“红色”用英语怎么说，我说不会。因为我担心自己的发音不准，从来不和她说英语。丫丫瞪着小眼睛对我说说：你除了力气大，还会做什么？我当时正在喝茶，差点没喷出来。便强忍着笑问她为什么这样说，她撅着小嘴回答：你就会做饭扫地，这是力气大的人干的活，有什么用呀，又不会挣钱。你小时侯肯定没有好好上学，所以除了力气大，什么也不会！
她告诉这是老师说的，老师还说不好好学习长大了就只有去要饭。我说要饭好呀，坐在地上不用干活多舒服，还能挣到钱，你还不如不要去上学了吧，长大要饭算了。丫丫跳着说：不行！要饭要的全是一个个的小钱，没大钱有什么用呀？！好好上学了，长大后就能有大的钱，这么多这么多大的钱。丫丫把小胳臂抱成一个大大的圆。
看着这个还有8天才4岁半的孩子一脸严肃认真的表情，在她眼里乞丐和其他人的区别仅仅是在挣钱多少上面了，真是哭笑不得。记得小时候老师鼓励我们说，只有好好学习，将来才能做个对国家对社会对人民有用的人，否则，就只能成为社会的寄生虫。问到我们理想的时候，长大当解放军的是为了保卫祖国和人民；长大当科学家的是为了造福祖国和人民；长大当艺术家的是为把美的享受带给祖国和人民等等，最终目的都是为了祖国和人民。而丫丫的理想是长大了当画家，而当画家的目的是可以把画卖成大钱，所以她最担心长大后还会睡懒觉，不能早早起床而耽误了卖画。
昨天又适逢哥哥上高一的儿子开家长会。哥哥开完家长会回来，给孩子做思想工作时讲到了人才和劳动力的区别。哥哥说所谓人才，就是那些在台上吆五喝六的，把工人骂得狗血喷头的，三步远都要开着小车的，家里东西从来不需要买的干部。而所谓劳动力，就是那些从早干到晚的，为了保一个饭碗而点头哈腰的任领导训斥的，为下岗、为住房、为孩子上学而劳碌而发愁的人。孩子听了后，说无论如何都要做人才，坚决不能沦落为劳动力。我故意逗他说，将来学个理发或是做个油漆匠什么的，能吃饱肚子也是可以的呀。孩子断然说：那怎么行？！我一定要做富人不做穷人！
今天又在一博客里看到了苏州市主管教育的副市长朱永新曾引用过一句话：“教育是穷人除造反外惟一翻身的途径。”
丫丫长大要挣大钱没有错，哥哥的儿子要做富人也没有错，朱市长引用这句话来阐明教育和穷人的关系，真实又令人感动，更没有错。
但是，从以上这三个片段，我们看到作为一个民族的灵魂和推动社会前进的核心力量的教育和文化，已经沦落为金钱与地位的奴役。在以经济为主导的政策环境下，教育变成了市场经济的载体，几千年的传统文化和民族精神里的正直、勇敢、善良、宽容、友爱，以及新中国树立的爱党爱国爱人民、勇于拼搏积极奉献的精神，在金钱地位的反复冲击下逐渐丧失。所以，我们现今社会里的信仰缺失、人心浮躁、争名夺利、逞强凌弱、凶残贪婪等等丑恶现象，都是和积极的主体文化缺失有着密不可分的关系。
文化是人类的灵魂，它必定要从金钱中剥离开来，凌驾在金钱之上，才能统一思想起到核心凝聚力的作用。而教育是植种灵魂的手段，这一手段的受众面越广越好。一个国家要想真正的强盛，成为世界上的超级大国，必须要有其积极的、主导的、鲜明的、核心的国家和民族文化。这种文化在凝聚激励国民的前提下，才能走向国外。
如果要想把民众引导到既定的轨道上来，首先，要对主体文化有一个明确定位。这个定位决定着整个国家的未来走向，是国家真正强盛的首要因素。比如说“八荣八耻”。
有了明确的定位后，能否深入民心起到核心凝聚力的作用？那教育这个实施环节就尤为重要。在这个环节里，要首先弄明白教育的对象是全民，包括官员和富人，而不仅仅是穷人和普通老百性。
其次是教育的方式，这个方式应该包涵了政策的导向，必须要有强有力的国家政策做支撑，而不是一边喊爱国，一边国有资产流入私人腰包；一边喊奉献，一边是贪污受贿；一边喊缩小贫福差距，一边是加大两极分化；一边喊“教育是子孙万代的事”，一边是教育市场化；一边喊“不要有一个失学的孩子”，一边是越涨越高的教育门槛；一边喊＂低收入者也能住上房子＂，一边是老百姓做房奴活该等等，所有看似很好的积极的文化和决策，在实施过程中流于了走过场，不仅没有起到应有的作用，反而更加削弱了积极文化在社会和民众中的影响力。拜金拜权、媚富媚俗、不思进取、自私自利等等消极文化和现象，就有了生长发展的土壤和空间。我们自己都没有凝聚民众的积极文化，那么对外文化输出中存在的“文化赤字”，亦不足为奇了。低端文化也好，高端文化也好，先要拷问一下，我们还有没有了自己的文化？并不是在你中国产生的思想文化就是你中国的，你没有继承没有发扬光大，就不是你的！这就是文化超出商品的地方，不是贴个标签就能解决的问题。所以，文化必须先从经济中剥离出来，上升到一个高度，然后才能反过来为经济服务。
最后是对文化与教育的完善。根据时代进步和社会发展的需要，不断地调整填充阶段性的文化和教育目标，使之永远走在社会发展的最前端，从而发挥出它应有的领导职能。