绍兴骆季和居士．宿具灵根．笃信佛法．自行化他．唯以信愿持佛名号．求生西方为事。而复注重于敦笃伦常．恪谥己分．诸恶莫作．众善奉行．戒杀护生．爱惜物命。又以提倡因果报应．及家庭教育．为挽回世道人心唯一无二之妙法．诚可谓知本而急先务者。居士少年时．颇慕古人不为良相．必为良医之志．遂留心医理．以期利人。久之医道大行．颇著时誉。继思心病为本．身病为末．若不治心病．俾一切人亲见本来面目．出离轮回生死者．其利甚微。究非己立立人．自利利他之道。世以佛为大医王．吾将求彼医术．以期自他同得究竟安乐也。由是与诸善知识游．研究佛经．始知佛之医术．世无有二。如出暗室．得见天日．庆快之忱．非可言喻。然佛所说法门．无量无边．求其至直捷．至圆顿．下手易而成功高．俾无力断惑之业力凡夫．现生即得出三界以登九品．舍凡躯而预圣流．唯净土一法为然也。于是潜心研究．得其纲要。值华智法师结社念佛．遂祈代为宣讲．随讲随录．以成一册。曾登大云报中．以饷同志．凡见闻者．咸皆欢喜赞叹．谓为合机。余姚佛学会诸居士．劝令刊布．祈余作序。余惟净土一法．理事圆融．性修不二．凡圣等摄．利钝全收。一切法门．河沙妙义．无不从此法界流．无不还归此法界。若大海之普纳百川．犹太虚之遍含万象。实为十方三世一切诸佛．上成佛道．下化众生．成始成终之无上法门。故得九界同遵．十方共赞．千经俱阐．万论均宣也。余作此说．有不信者．请质之华严会上普贤菩萨。庶可同随华藏海会之班．一致进行．咸期同于现生往生西方．了生脱死．渐次进修．以迄圆证无上菩提而后已也．猗欤懿哉。