观音感应课序18/06/24 07:37

  观世音菩萨,愍念众生之心,不可以言语形容。虽天地父母,未足喻其少分。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。喻如日丽尧天,万象咸蒙照烛。春回禹甸,百卉悉荷生成。有感即通,无谋不应。良以菩萨无心,以众生之心

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地藏菩萨本迹灵感录序(民十八年)18/06/23 07:34

  地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。良以众生心性,与佛无二。由迷昧故,于真常中

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新编观音灵感录序(民十八年)18/06/22 07:22

  观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,以故分身尘刹,随类逐形,寻声救苦,度脱众生。而于娑婆世界,更为愍念周挚,拯救无遗也。而况近年以来,人民日日在患难中,虽欲逃避,直无可逃之地,亦无可逃之法。以近来世道人心,坏至其极。虽父母生育之大恩,尚公然

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饬终津梁序(民十九年)18/06/21 07:35

  人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。佛由究竟悟此心故,彻证涅槃。众生由究竟迷此心故,长轮生死。缅想从无始来,我等众生,与释迦世尊,同为凡夫,同受生死之剧苦。世尊以能自振拔,具大雄猛力,精修戒定慧。遂致三惑全断,二死永亡,安住三德秘藏

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感应篇直讲序(民十七年)18/06/20 07:16

  人性本善,由对境涉缘,不加检察,遂致起诸执著,好恶,种种情见,以埋没本性者,比比皆是。由是古之圣人,各垂言教,冀人依行,以复其初。其语言虽多,总不出格物致知,明明德,止至善而已。所言格物者,格,如格斗,如一人与万人敌。物,即烦恼妄想,亦

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