闻夫弥陀誓愿．示众生心作心是之方．普被九界。净土法门．为如来成始成终之道．大畅佛怀。佛祖出世．悉皆法随机立。末世钝根．当择其契理而又契机者．专精致力．庶可仗佛慈力．横超三界．于此一生．即了百千万劫不易了之生死大事。灵岩为东晋开创古刹．历宋、

众生之心．与佛无二。其不能作佛．常作众生者．以其自无慧力．不能觉悟．又无善知识为之开导．由是以本具佛性之妙心．作起惑造业之根本。致令经无量劫．轮回六道．了无出期．可不哀哉。故我世尊．初成正觉．升忉利天．为母说法．欲令一切众生．悉皆图报父母之

净土法门．其大无外。全事即理．全修即性。行极平常．益极殊胜。良由以果地觉．为因地心．故得因该果海．果彻因源。一切法门．无不从此法界流。一切行门．无不还归此法界。三根普被．利钝全收。等觉菩萨．不能超出其外。逆恶罪人．亦可预入其中。统摄律、教、

旷观古今．治时少而乱时多．纵令大治．亦不过百数十年而已．其故何哉。良由宿世杀生食肉之业所结．现生自私自利之心所致也。杀业之结．唯食肉最为酷烈。人之一生．不知杀几百千万生命。只图悦我口腹．何计彼之苦痛。虽则弱肉强食．任我所为．然彼怨恨之毒．蕴

观世音菩萨．于无量劫前．久成佛道．号正法明．安住寂光净土．恒享真常法乐。但以悲心无尽．慈誓莫穷．救苦情殷．度生念切．故复不离寂光．垂形九界。于十方微尘佛刹．普现色身．寻声救苦．而于娑婆世界．愍念更深。其有善根未种未熟未脱者．令其即种即熟即脱